Filosofando en el Camino - Andaryego

Oximoron; Utopia: Tomás Moro; Alianzas Sociales en America latina

2009-03-29T12:49:00.002-05:00

Artículos interesantes

Ayer salió un comentario genial, genial, genial, en La Jornada: "Carstens, el liviano", de Victor Toledo. Cito un par de cosas:

El mundo se llena cada vez más de paradojas, que por alguna extraña razón se cuelan irremediablemente hasta los sitios más respetables, coherentes y normalizados. Es el mundo “patas arriba” de Eduardo Galeano, donde “los países que más salvaguardan la paz universal son los que más armas fabrican y los que más armas venden a los otros países”....

En México, la lastimosa situación del país ha hecho nacer numerosas realidades oxímeras, ante las cuales todo intento de congruencia ha fracasado. Hoy los mexicanos hemos tenido que aceptar una realidad nacional esquizofrénica: “fraudes legales”, “magistrados corruptos”, “revolucionarios conservadores”, “narcos religiosos”, “magnates dadivosos” y, qué penoso decirlo, “presidentes espurios”. El hombre más rico de México es el que más habla de los pobres, un español ha dado este año el grito de Independencia, y a Fox, acusado de corrupción, le han levantado una estatua. Hace unos meses el gobierno lanzó en Chiapas su innovador programa de “ciudades rurales”. Si hay “ciudades rurales”, hay “campiñas industriales”, “mares terrestres”, “tierras acuáticas”, “lunas solares”, “días nocturnos”, “dictaduras democráticas”, “ladrones honestos”; y ya subidos en el tren: “republicanos monárquicos”, “alturas bajas”, “desnudos vestidos”, “luminarias oscuras” e “instantes eternos”.

El artículo completo aparece en el título del post. No dejen de leerlo: me parece un análisis bien atinado de nuestra actualidad.

Segundo: otro comentario de Naomi Klein, una de las antisistémicas más famosas que analiza lo que sucede con la crisis financiera y que con un escepticismo bastante controlado concluye que el fin del imperio aún no llega. Y es cosa con la que coincido: la aspiradora mundial del mundo financiero busca a toda costa encontrar un nuevo hueco del que pueda sorber su alimento, y si seguimos en el mismo camino, no hará otra cosa que continuar creciendo. No sabemos por cuánto tiempo, pero si algo es seguro es que es autodestructiva, justo como el glotón que come y come hasta que muere de un paro cardiaco, o como la fábula aquella de la rana que quería convertirse en toro. Acá el link para leerlo:

http://www.jornada.unam.mx/2008/09/27/index.php?section=opinion&article=023a1pol

Tarapoto: ahora sí, pasemos a la historia de la vida andaryega.
Desde el día 19 estoy en la ciudad de Tarapoto, región de San Martín, en el noreste del Perú. Todo parece indicar que esto va para un buen rato si las cosas salen bien, es decir: he sido contratado de acá a mayo, pero este proyecto tiene mucho de interesante y aunque se termina en marzo de 2010, tiene posibilidad de continuarse por otro tiempo. Hay mucho por hacer y si sigo recibiendo la amistad que hasta ahora he tenido, creo que podría quedarme más tiempo del que había pensado, e incluso ir jugando a comenzar mi doctorado mientras trabajo este tema.

Y es que debo confesar que por primera vez en mucho tiempo, siento que "de acá soy". El clima, la gente, el trabajo, el sueldo, las oportunidades de relacionarte y de aportar algo, el reconocimiento que uno recibe, la amistad... hace tiempo que no me pasaba. Y no quiero decir que no me hayan tratado bien en otros sitios, ni en las demás experiencias que he pasado en estos años, sino que en este se conjunta una mayor cantidad de factores.

¿Qué es la chamba? Bueno, un poco de todo, pero en esencia, trabajo para una entidad de cooperación técnica que intenta, desde su óptica y puntos de vista, contribuir en la mejora de las condiciones de vida de la población. Es amplia y grande, pero yo estoy enfocado principalmente a lograr lo anterior a través del ecoturismo. Tengo un plan que voy amoldando a la realidad, algunos compañeros de trabajo, pero en realidad soy bastante independiente, aunque me tengo que coordinar con personas que no pertenecen a la entidad en que trabajo y dsarrollar con ellos, en plan de iguales, objetivos, ideas, planes y metas que tiendan a lo anteriormente dicho. Nada fácil, ¿no?

Pero hay una ventaja: me gusta hablar, me gusta escribir, me gusta emprender, me gusta actuar... Justo cuando hace unos meses me decía que siento que mi labor en la vida está en comunicar, relacionar y contar lo aprendido. Mi trabajo tiene prácticamente todo esto.

Claro, la emoción de la primera semana es mucha y uno nunca sabe si todo continuará así. Ya he pasado por tantas que tampoco debo sobredimensionar, pero al menos por ahora, estoy decidido a poner carne en este asador...

Sólo tengo que tratar de lidiar con los tiempos y la burocracia, que en ocasiones hace la vida menos divertida de lo que uno quisiera. ¿Pequeño ejemplo? antier fui a hacer un traspaso de línea telefónica y la asesora de servicio llenó un formato con el nuevo convenio, después lo tuvo que llenar de nuevo porque el jefe no quiere copias (haga usted el favor!!) y terminó por volver a meter esos datos en la computadora, de la que sacó una impresión y nos hizo firmar... ¿qué tal pérdida de tiempo, no?

Utopía, de Tomás Moro

Bueno... tengo que contar que esta semana terminé de leer Utopía de Tomás Moro... wow, estoy maravillado de que un libro escrito en pleno siglo XVI pueda ser tan actual. Eso no me permite sino confirmar que Wallerstein (de nuevo), tiene toda la razón cuando dice que nuestro sistema económico no ha cambiado desde entonces. no puedo resistir una pequeña cita:

Rafael acompañaba su relato de reflexiones profundas. Al examinar cada forma de gobierno, tanto de aquí como de allí, analizaba con sagacidad maravillosa lo que hay de bueno y de verdadero en una, de malo y de falso en otra. Lo hacía con tal maestría y acopio de datos que se diría haber vivido en todos esos sitios largo tiempo. Pedro, lleno de admiración por un hombre así, le dijo:

-Me extraña, mi querido Rafael, que siendo el que eres y dada tu ciencia y conocimientos de lugares y hombres, no te hayas colocado al servicio de alguno de esos reyes. Hubiera sido un placer para cualquiera de ellos. Al mismo tiempo le hubieras instruido con tus ejemplos y conocimientos de lugares y de hombres. Sin olvidar que con ello podrías atender a tus intereses personales y aportar una ayuda sustancial a los tuyos.

-No me inquieta la suerte de los mlos ni poco ni mucho -dijo Rafael-. Creo haber cumplido mi deber de forma suficiente. Dejé a los mlos y a los amigos siendo joven y en pleno vigor, lo que otros muchos no suelen hacer sino cuando están viejos y achacosos, y aun entonces, contra su gusto y voluntad. Creo que pueden estar contentos con mi liberalidad hacia ellos. Pero lo que no me pueden pedir es que, además, tenga yo que convertirme en siervo de ningún rey.

-Tenéis razón -replicó Pedro-. Pero no quise decir que fueras siervo, sino servidor.

-No veo más diferencia -contestó Rafael-, que la adición de una sílaba.

...

-Es claro, querido Rafael -dije yo entonces- que no hay en ti ambición de riquezas, ni de poder. Un hombre de tu talante me merece tanta estima y respeto como el que detesta el mayor poder. Por ello, me parece que sería digno de un espíritu tan magnánimo, y de un verdadero filósofo como tú, si te decidieras, aun a pesar de tus repugnancias y sacrificios personales, a dedicar tu talento y -actividades a la política. Para lograrlo con eficacia, nada mejor que ser consejero de algún príncipe. En tal caso -y yo espero que así lo harás- podrias aconsejarle -lo que creyeras justo y bueno. Tú sabes muy bien que un príncipe es como un manantial perenne del que brotan los bienes y los males del pueblo. Tienes, en efecto, un saber tan profundo que, aun en el caso de no tener experiencia en los negocios, serías un eminente consejero de cualquier rey. Y tu experiencia es tan vasta que supliría a tu saber.

-Amigo Moro, te equivocas por partida doble. Prirnero en lo que a mi persona se refiere, y después en lo tocante a la república o Estado. Yo no poseo ese saber que me atribuyes, y, caso de tenerlo y sacrificar mi ocio, sería inútil a la cosa pública.

En primer lugar, la mayoría de los príncipes piensan y se ocupan más de los asuntos militares, de los que nada sé ni quiero saber, que del buen gobierno de la paz. Lo que les importa es saber cómo adquirir -con buenas o malas artes- nuevos dominios, sin preocuparse para nada de gobernar bien los que ya tienen. Por otra parte, hay consejeros de príncipes tan doctos que no necesitan -o al menos creen no necesitar- los consejos de otra persona. Parásitos como son, aceptan a los que les dan la razón o les halagan para granjearse la voluntad de los favoritos del príncipe. Así lo ha dispuesto la naturaleza: Cada uno se pitra por sus propios descubrimientos. ¡Al cuervo le ríe su cría y a la mona le gusta su hija!

Acá el libro completo http://www.ucm.es/info/bas/utopia/html/moro.htm

Y finalmente, si es que aún estás leyendo, contarte del nuevo libro que comienzo a leer: Alianzas Sociales en América Latina -enseñanzas extraídas de la colaboración entre el sector privado y organizaciones de la sociedad civil. Un libro impreso por el Banco Interamericano de Desarrollo en el que participan más de 20 autores y se retoman experiencias prácticas de múltiples lugares de latinoamérica. Los casos son muy diversos, pero están estructurados a manera de dar una visión (no niego que desde mi punto de vista aún sea bastante "occidentaloide", pero tampoco podría decir que no tiene buenos aprendizajes)sobre la forma en que se puede mejorar la relación entre las ONG y el sector privado para llegar a fines comunes.

Mis deseos por una buena semana y, a no ser que haya algún tiempo libre antes, hasta el próximo domingo... regalito para los amigos: (a las amigas, se los debo)

Las fotos de la Roberta: pininos con una canon digital

2009-03-29T12:46:00.000-05:00

Como todo mundo puede imaginar, La Roberta ha andado muy activa en mis manos (los que no la conozcan, entérense en el post de Nor Yauyos). Estas las hicimos el fin de semana: algunas en una presentación de danzas aborígenes de Taiwan y otras en el festival del pisco, donde por cierto tuvimos la oportunidad de probar un poco y darnos cuenta del power pisqueño...

Es claro que aún nos estamos conociendo... pero quiero compartirlas con los amigos lectores (ya puedo decir amigos, porque sé que ya no sólo me lee mi mamá, mi papá y mi hermanita... jaja). Esta primera, muy borrosa, pero me gustan los colores... (seguir leyendo)

A las demás fotos, hay que ponerles el puntero del ratón (hombre, que esto ha sonado muy ibérico) sobre ellas para leer la explicación.

...En la Feria del pisco:

Lima's Film Festival: Sleep dealer

2009-03-29T12:40:00.001-05:00

Oaxaca, México. Año: Dosmil-algo... el futuro. El agua debe comprarse a una empresa que la tiene toda encerrada en presas y dispara sobre aquel que intenta tomarla sin pagar. Memo y su padre llevan dos bolsas de 35 litros y tienen que pagar en dólares a una máquina que les recibe ochenta y cinco de los del Tio Sam.

El personaje principal es "hacker" y se dedica a escuchar conversaciones de los que está conectados a la red: una internet avanzada a la que te puedes insertar solamente si cuentas con unos "nodos" en el cuerpo que se enchufan directamente a tu sistema nervioso... y dicen que sirve para mejorar las comunicaciones humanas y viajar por el mundo sin moverte de tu casa.

Memo (raíz etimológica: tonto) tiene que salir de su pueblo y se encuentra con Luz (¿más símbolos?) quien le relaciona con aquellos que lo pueden hacer entrar al gran nervio del mundo, del mercado internacional.

Tijuana, México. La frontera está totalmente cerrada y en el paso fronterizo del lado americano hacia el azteca un cartel advierte: "saliendo de USA, entrando a México: hágalo bajo su propio riesgo". En el puesto migratorio, un robot advierte que estás entrando en un país con 212 organizaciones delictivas, terroristas del agua (aquellos que no aceptan que sea privatizada -El Ejercito Maya de la Liberación del Agua-). Watch out.

Si tienes tus nodos puedes trabajar en las nuevas empresas nodo-maquiladoras que prometen el sueño americano: Cybreacero te permite trabajar turnos de 8 o 12 horas en los que te conectas y controlas un robot que está del otro lado de la frontera. ¿A qué te dedicas? A cosechar naranja, a contruir rascacielos, sólo que ya no es necesario que estés "del otro lado": lo puedes hacer desde tu sitio. Tal vez trabajas en Los Angeles o en Nueva York. Ganas dólares y los puedes transferir a través de una pantalla electrónica que te quita impuestos, comisiones y en el instante entrega a tu familia en Oaxaca los ahorros que les envías.

El padre de Memo murió y el que lo asesinó lo busca ahora. ¿Podrá Luz servir de algo o sólo es una chica que vende sus memorias a "Tru-E-node", una especie de Youtube que te paga cuando alguien observa los videos de tu vida...?

Si estás en Lima y la puedes ver, búscala. Si estás en otra parte del mundo, comienza a buscarla porque no sólo es una película futurista más cercana de lo que parece, sino que además está hecha por un realizador de ascendencia peruana (Alex Rivera) y se acaba de estrenar en el Festival Sundance... y en Lima. Que conste que la recomendó primero el Andaryego. El sitio web no tiene gran cosa, pero te permite registrarte para darte más información (en el título del post)... en un futuro cercano.

Marietta, te la perdiste... pero todavía tienes una oportunidad.

Acá hay otra reseña, pero en inglés: http://www.alternet.org/movies/90651/sci-fi_heroes_take_on_the_system/?page=entire

El Estado Etílico

2009-03-29T12:35:00.001-05:00

Hay tanta gente en este mundo que la pasaría mucho mejor si pudiera salirse de la camisa de fuerza social, si pudiera animarse a decir lo que siente. Tal vez unas gotas de alcohol podrían servir para que muchos viviéramos como los lotófagos: bailando y disfrutando de la vida sin preocupaciones.

Se terminaría el calentamiento global
Aparecerían cientos de filósofos
Habría más escritores
Nos olvidaríamos de palabras como productividad y eficiencia

Por eso propongo la creación del Estado Etílico: un sitio donde ser borracho no es un crímen. Se aceptan propuestas para construirlo.

Mis razones para vagar

2009-03-29T12:34:00.001-05:00

Para el Sr. Nariz y demás amigos padres

Hallar la luz, encontrarse a sí mismo, ser una persona de éxito, conseguir la trascendencia, ser “alguien”, ir en busca de su destino. Frases, palabras, razones, justificaciones, motivos para existir.

Todos vivimos en busca de una meta condicionada que sólo nos pertenece a medias. Creemos hacer lo que queremos, cuando únicamente retomamos los deseos de otros. Hace años, durante una entrevista, preguntaron a Antoine de Saint Exupéry (el creador de El Principito) “¿De dónde somos los humanos?” Su respuesta fue sencilla: somos de nuestra infancia.

Hace unos días, una persona muy estimada relataba su molestia cuando alguien la reconoció en la calle y le dijo: “Ah, tu eres ***, la francesa”. Su enojo no tenía que ver con la nacionalidad en particular, sino con el hecho de tener una: “Bueno, ese es un hecho” –respondió ella, “pero yo no tengo nada que ver, pues no fui quien lo eligió”. Es cierto, nunca le preguntaron si quería serlo o no (tal vez hubiera preferido ser nubia o malaya; guyanesa o inuit), pero el hecho es que esto le condicionó culturalmente; yo soy mexicano y no lo puedo evitar. No es bueno, ni malo: es.

Y por ser de donde somos, aportamos (tal vez debería decir “arrastramos”) nuestra cultura.

Pero de la misma forma que cargamos con nuestra nacionalidad, también llevamos en los hombros las historias que nos contaron de niños y nos motivaron para que hoy nos encontrásemos donde estamos: estudios formales han demostrado que la etapa formativa de un ser humano, la que realmente impactará su comportamiento, se encuentra entre los cero y los seis años de edad.

Ser bombero, doctor, secretaria, manejar un tractor, tener una pistola, llevar un kepí, una burkha o un chuño, matar patos o asesinar cristianos o infieles, son actos involuntarios de repetición y perpetuación cultural. En el fondo, queremos ser “como papá o mamá”, y en muchas ocasiones, aunque no queramos serlo concientemente, terminamos por hacerlo de modo instintivo.

Los sabores podrían ayudarnos a reflexionarlo: ¿A qué se debe que un niño mexicano tenga mayor tolerancia hacia los sabores ácidos y picantes que uno peruano? ¿Alguien ha intentado dar un dulce de tamarindo con piquín a un niño francés?

Hasta nuestros nombres demuestran claramente nuestra pertenencia. Me llamo Samuel porque no me llamo Miguel; mi padre y mi madre no quisieron que me llamara Alejandro. Y si los Samueles y los Alejandros tienen siempre algún parecido con otros Samueles y con otros Alejandros, es porque cuando nos llamaron, alguien pensó en el homónimo y de algún modo quiso que fuéramos como él.

¿No es cierto entonces que somos una creación de nuestra infancia?

Pero nuestra infancia no fue nuestra: pocas veces elegimos un libro, en raras ocasiones, antes de los seis años, decidimos qué color de pantalón utilizaríamos. La vasta mayoría de los seres humanos no han tenido la opción de elegir su religión...

Nacimos condicionados, crecimos condicionados, hemos “diseñado” nuestro éxito basándonos en una serie de parámetros diseñados por nuestros seres más cercanos en un primer círculo y por nuestra cultura en una órbita secundaria. Y lamento decírtelo, pero moriremos condicionados (porque si elegimos que nos descuarticen los buitres o que nos momifiquen en una sociedad que no tiene esas costumbres mortuorias, no serán salvadas nuestras almas)... a menos qué.

A menos qué seamos lo suficientemente valientes.

A menos que tomemos conciencia de ello en un momento de nuestra existencia y luchemos porque en efecto, el hecho de nacer haya sido fortuito hasta el grado en que podamos hacer de él una abstracción; a menos que tengamos la suficiente fortaleza de espíritu para cuestionarnos, para salir, abrirnos al mundo, ver otras cosas y abrir un panorama que nos permita dirigir unos cuántos capítulos de nuestra vida.

Si hay una pregunta que nunca olvidaré es la que me hizo un amigo al volver de un viaje largo: “-¿y qué te trajiste?”- me dijo. No atiné a dar una respuesta sino unos minutos después de haber inventado múltiples sinrazones, no obstante, fue cuando me di cuenta que ese era el aspecto más trascendente. “–No traje nada” –respondí. “Por el contrario: dejé. Dejé miedos, temores y justificaciones culturales que funcionan únicamente bajo los esquemas en que fui criado...”

Logré comprender que no hay una verdad ni un dios; descubrí que no hay reglas universales y que siempre puedo preguntar quién decidió que así fueran las cosas y que tengo el derecho de cuestionar la institución del matrimonio, el llamamiento a la procreación, el fin de la existencia propia, el espacio del ser humano en la tierra. Y que no existe la verdad, sino un conjunto de afirmaciones (dentro de un sistema de códigos sociales) que la hacen parecer como tal.

El orden, la legalidad, la democracia, la justicia, el honor, el respeto, el desarrollo, la pobreza, la riqueza. Sustantivos emanados de una secuencia de culturas dominantes: Grecia – Roma – Francia – Gran Bretaña – Estados Unidos de Norteamérica. La “justicia” tiene el nombre del ganador. Pero, ¿no es cierto que los países subdesarrollados existen porque hay países subdesarrolladores, y que combatimos la extrema pobreza, pero no la extrema riqueza? ¿Quién dijo que el cuchillo tiene que ir pegado a la cuchara?

Entonces aprendí que el éxito puede ser la cumbre de una montaña, pero también la marcha hacia ella; me di cuenta que la felicidad puede tener cara de puta y que el amor puede ser de tres. Me di cuenta que trascender puede pervertir y que cuando uno crece demasiado ya no pasa por cualquier puerta.

Cuando realizamos que no queremos trascender, ni ser nadie, ni hacer el bien, sino aprender de otros y errar (de vagar, pero también de cometer errores), dándonos la posibilidad de no ganar, de no tener éxito, de no aprender, de no seguir, es cuando nos damos cuenta que no sabemos nada y que tenemos tanto por ver, que nuestra pequeña vida nos será aborrecible por corta y que más vale desapegarnos para darnos cuenta que es mejor ser un gran ignorante que un pequeño sabelotodo.

Sólo saliéndonos de nuestra pequeña caja podemos ver los muros que nos limitan: que se mueran las fronteras.

Esta nota fue agregada al texto original unos días después:

Días después de escribirlo y releerlo se me ocurrió algo más, acá lo pongo por no saber si debía ir al final del anterior, como comentario o en un nuevo tema.

Continuación de "Mis razones para vagar":

Si el ser humano, dijimos, tiende a la repetición, ya sea por aprendizaje o condicionamiento social entonces estamos condenados a cometer una y otra vez los mismos errores, pues copiamos nuestras acciones de la propia historia o de los demás (ahora comprendo por qué Borges decía que todos los libros estaban escritos).

Y si sucede así, entonces estaremos sugiriendo soluciones planteadas por gente de otras culturas y otros momentos: remedios que ya han sido utilizados.

¿Cómo crear? ¿Cómo hallar distintas alternativas?

¿La solución se encuentra en aislar a un grupo de niños que carentes de pasado, identidad social, tradiciones y enseñanzas familiares, planteen soluciones que emanarían de... su animalidad?

El nuestro parece ser un camino sin salida. Pobre humanidad.

De un jaguar en tierra de Otorongos (Final - 12!!)

2009-03-29T12:31:00.000-05:00

Historia de un jaguar en tierra de Otorongos (12 - Epílogo)

Ayacucho, 8 AM. Mientras abordo mi autobús de regreso pienso que después de este, lo más probable es que pase mucho tiempo antes de que vuelva a hacer un viaje por la montaña.

Los Andes. Una mole enorme, un monstruo de piedra que todos han tratado de conquistar y aunque muchos han logrado llegar a sus cumbres, nadie encuentra la fórmula para hacerle llegar el bendito y supuesto desarrollo, tal vez sea mejor así: las montañas aún se pueden dar el lujo de ser los garantes de las nieves eternas, de los secretos milenarios, de los duendes del mundo. ¿Por cuánto tiempo más?

Mientras el autobús se esfuerza por subir y hacer rendir su motor a casi cinco mil metros, reflexiono que Ayacucho no es un capítulo cerrado, sino un muerto que pena. Es una historia sin final feliz, un encuentro inacabado, una frase incompleta. Es la elipse de nuestra existencia.

En las alturas, detrás de una ventana, el mundo es lindo: nevado, imponente, pintoresco. Los rebaños pastan, los pastores los siguen, los perros ladran, las nubes avanzan. Del otro lado, un pastor anda diez horas para conseguir medicamento; afuera del autobús, la temperatura es cercana al cero y sólo las ovejas y las alpacas tienen buena lana: sus dueños una pequeño abrigo y una casa de piedra sin electricidad. Detrás de los cinco milímetros de nuestro vidrio de seguridad, una compañía minera lanza sus relaves al río para que nosotros tengamos oro en nuestras cajas fuertes, en nuestros aparatos electrónicos, en nuestras cámaras fotográficas.

También está Sendero. Como una nube sutil, como el tenue olor ácido que respiramos e ignoramos de dónde proviene, la batalla silenciosa: pugna de ideologías. Unos dicen que no existe, pero están los militares para protegernos. ¿De quién, si la insurgencia ya fue desarticulada? También están los militantes, los que piensan que aún se puede soñar con la hoz y el martillo, a pesar de todo. La terramoza me dice que en su casa el papá militar contaba muchas historias, que ser rojo no era una posición ideológica, era un defecto congénito; que en su universidad sí desaparecieron más de tres, pero que nadie los buscó cuando aún era tiempo. Dice que es mejor no remover las cenizas porque tal vez debajo quede un trozo de carbón que al contacto con el aire podría inflamarse. Del olvido al no me acuerdo. ¿Quién dijo eso?

Cerrar la puerta, apagar la luz, hacer caso omiso, justificar los medios para cumplir un fin, aducir prescripción, ser negligente, fingir, negar, ignorar. Todas sirven.

Todas son útiles para permitir que las cosas sigan igual. Los políticos son los mismos pero con diferente corbata y bandera; los medios continúan inventando la historia de la Cenicienta, una y otra vez, como mostrándonos que nos pueden contar las mil y una noches hasta el hartazgo. Las noticias repiten los cuentos del violador, del auto volteado, del conductor irresponsable sin parar, cambiando de calle y de transeúnte. Los goles se ven desde todos los ángulos y nos convertimos en profesionales del fútbol de sillón, somos el banco de peces del tiburón blanco.

El centralismo es un agujero negro: todo lo devora, absorbe interminablemente sin discernir calidad, género, especie, condición, expectativas. Y no devuelve nada.

El centralismo es el papá que controla todos los gastos de los hijos, decide sus carreras, les consigue esposas y luego les pregunta porqué son tan dependientes cuando él hizo todo porque estuvieran bien.

El centralismo es un estado feudal.

De vuelta a la ciudad Gris reflexiono de nuevo sobre la incomprensión de la madre Lima hacia sus hijas las provincias. Algunos no parecen darse cuenta de lo que sucede, pero al mismo tiempo otros parecen demasiado conscientes de que su paso por el mundo es menor que la oportunidad de cambiarlo. La pasión se queda en el estadio y en la calle sólo permanece la desazón de días lluviosos y cielos que no producen sombras.

Será por esa razón que Tarata, yace ahí, sola, con su piedra memorial.

Ahí, en esa calle del centro de Miraflores, el barrio inn de Lima, está una de las pocas cicatrices que dejó la insurrección en la ciudad: una especie de lápida que conmemora, rememora y cuenta al mismo tiempo la historia del terrorismo. Una especie de anuncio que dice que se puede matar a quien sea en la provincia, pero que no, que no se debe de tocar el corazón del monstruo. Es como la espalda de Sixfrido, el de los Nibelungos: invencible, impenetrable e imbatible, excepto por la hoja que cubrió esa parte del omóplato y por donde entraría la espada traicionera.

Después de Tarata, todos dicen, ya nada fue igual. No, no fue igual para los pocos que tuvieron que tomar conciencia de que existía una guerra de baja intensidad. Hoy, las nuevas generaciones lo ignoran, como quien niega que algún día padeció de tuberculosis.

Pero así como el hundimiento del Mayflower, la bomba de Hiroshima, el asesinato del archiduque Francisco Fernando, el avance sobre Polonia, el martes negro o el derrame del Exxon Valdés, siempre tiene que haber un punto de rompimiento: un antes y un después. Para nosotros los humanos, hombres prácticos, nada viene de su historia ni es motivado por una cadena de sucesos, sino por un elemento, como si fuéramos hijos del Big Bang y no de la evolución. Sendero antes y después del bombazo en Miraflores; los que murieron antes fueron sólo unos cuantos. Una prueba más que de no todos somos iguales: dime a quién le pegaste y te diré qué reacción debes esperar.

¿Pero quién comprende algo de este mundo? ¿Qué es una guerrilla hoy en día? ¿Quién es un verdadero luchador social? ¿Qué es la democracia, una vez más?

Un juego visto desde un calidoscopio: depende de la posición de las piedritas en el punto de visión Unos días somos azules, otros rojos, otros amarillos. Pero la historia ya no es nuestra (¿acaso algún día lo fue?), desde que el mundo es unipolar, sólo los rubios cristianos y capitalistas son buenos: los WASP (White Anglo Saxon Person).

La democracia de hoy es una burla. Cuando su intención original era dar un lugar a las minorías y respetar su modo de pensar, hoy en día es una aplanadora que se alimenta de lindas palabras: desarrollo, calidad de vida, globalización, interculturalidad. No existe una sola persona que se atreva a decir que es buen contaminar y sin embargo el mundo se nos cae a pedazo.

La democracia del país “ejemplo de la libertad” lleva veinte años repartida entre los Bush y los Clinton. La democracia del mundo es hereditaria. Alguien debería hacer un día un pequeño muestreo que identifique qué porcentaje de nuestros políticos son hijos de políticos que vimos hace 30 años en acción. La democracia está en venta, es una linda dama de tacones que se maquilla en la televisión y se pasea por las noches oscuras con aires de puritanismo, como quien ha perdido temporalmente el camino.

¿Y qué hacemos los humanos? Buscamos asirnos a nuestro mundo, ocupar un lugar en él y seguir los cánones establecidos: hay que comprar mucho, pero reciclando los papeles y envoltorios. No se trata de compartir nuestro auto con el vecino, sino de usar uno híbrido que gasta mucho menos gasolina; ¿el desarrollo de la India? No, en realidad no interesan los mil millones de habitantes, sino los doscientos millones que pueden entrar al sistema económico mundial. Esa es nuestra teoría del desarrollo, un mundo “más justo” en el que el turismo nos permita visitar sitios en el otro lado del planeta, conocer la pobreza de los otros y ayudarles, con nuestras monedas, a que también participen en el comercio global: oro contra cuentas de cristal.

Pero fuera de Rist y de unos cuantos filósofos de taberna que se cuestionan sobre el mito unificador, el resto del orbe se debate entre el capitalismo exacerbado y el capitalismo responsable (o desarrollo sostenible).

Lima, 17:00. El cielo comienza a oscurecerse mientras me dirijo a casa. En el camino de vuelta paso frente a una librería del lindo Miraflores. En una de las vitrinas se observa una torre de textos, en cuya parte superior se puede ver a un hombre que viste un grotesco uniforme blanco y negro. Las rayas horizontales de su traje contrastan con los barrotes verticales de su encierro. Con la mano en alto, parece estar dando un mensaje al mundo. Su rictus es agresivo y detrás de los lentes oscuros se notan dos pupilas contraídas que dejan paso a un par de irises de color marrón. Es claro que quiere decir algo, sin embargo, mientras sigo mi camino, reflexiono que así como la foto no habla, en ocasiones la realidad tampoco.

Reserva Nacional Tambopata, Perú.
Marzo de 2008

Los 11 capitulos anteriores pueden ser vistos aca:

http://andaryegosustentable.blogspot.com/2008/05/historia-de-un-jaguar-en-tierra-de.html

Zeit geist "Espíritu del tiempo"

2009-03-29T12:29:00.001-05:00

Es largo, dura casi dos horas, pero es un documental muy interesante que vale la pena ver. Te sugiero hacerlo por partes, es muy fácil con el control de google, pues sólo pones el mouse en donde te quedaste aproximadamente y listo, el video comienza a correr.

Eso sí, te recomiendo que al dar clic, pongas pausa unos 2 minutos para que pueda almacenar un poco en la memoria (en el búfer), y así no se esté cortando. (clic a Seguir leyendo para ver el link)

Está dividido en tres partes y este tiene subtítulos en español, me parece que presenta buenas reflexiones. Si tienes algo de tiempo, no dejes de verlo, te dejará pensando un poco. Este es el link http://video.google.com/videoplay?docid=8883910961351786332&q=zeitgeist%2Bspanish&total=5&start=0&num=10&so=0&type=search&plindex=3

Esto es más interesante para un domingo que irte al cine a ver alguna gringada.

Rápida de domingo...

2008-09-28T14:39:00.000-05:00

Para empezar... dale una revisada a esto... cualquier similitud con la realidad... es pura coincidencia...

Bueno, como apenas estoy ubicándome en Tarapoto, no hay mucho tiempo de blogguear, pero hay cosas muy interesantes en el diario que deberías de ver... comencemos:

1. La Jornada (como siempre, número 1): David Brooks y su columna "Perlas electorales", sobre Mc Cain:

¿Zapatero o zapatista?

A pesar de que hace sólo unos pocos meses había comentado que deseaba reparar la relación con el gobierno español e invitar a su mandatario a Estados Unidos (Bush ha mantenido una relación fría desde que decidió retirar tropas españolas de Irak), McCain aparentemente ahora considera que el presidente Rodríguez Zapatero es un enemigo. Al preguntársele en entrevista con Radio Caracol en Miami si estaría dispuesto a invitar a Rodríguez Zapatero a la Casa Blanca, respondió que “sólo estoy dispuesto a reunirme con aquellos líderes que son amigos y que desean trabajar con nosotros de manera cooperativa”, y agregó que se enfrentará contra “aquellos que desean hacer daño a Estados Unidos”. La entrevistadora se sorprendió de tal manera que repitió tres veces la pregunta, incluyendo un intento de recordarle quién era Rodríguez Zapatero, y recibió la misma respuesta, lo que causó un revuelo en ambos lados del Atlántico. Todo indica que McCain no entendió de qué estaba hablando, y que ésta respuesta fue resultado de que la entrevista se había enfocado sobre relaciones con los regímenes de Castro y Hugo Chávez (a quien en un momento dado llamó “Cesar Chávez”), y posiblemente suponía que se seguía hablando de algún otro líder antiestadunidense en América Latina. De hecho, eso explicaría por qué en su respuesta a lo de Rodríguez Zapatero hizo referencia al presidente Felipe Calderón como ejemplo de un aliado “cooperativo” como otros “líderes en el hemisferio” y que su decisión de una reunión seria evaluada en torno a la relación con América Latina. Todo esto provocó especulación y bromas sobre si McCain sabe quién es Rodríguez Zapatero, si sabe que España no está en América Latina y algunos se preguntaron si entendió “zapatista” o “Zapata” cuando se le preguntó sobre Zapatero.

(Clic a seguir leyendo)

Más de la nota, acá: http://www.jornada.unam.mx/2008/09/21/index.php?section=opinion&article=031o1mun

2. Rolando Cordera Campos: El mundo se mueve, y nosotros?

El que el secretario de Hacienda, Agustín Carstens, admita que después de todo sí nos pega la ola recesiva no es ganancia para nadie, ni le otorga medalla alguna. Antes de su reconocimiento de que la Tierra no es plana sino redonda y sinuosa, el secretario presentó en nombre del Presidente un Presupuesto de Egresos de la Federación que más que eso es un homenaje al humor negro: aumentan los dineros para la seguridad, la policía y las armas, mientras le quitan a la educación superior, la agricultura y la infraestructura, donde podría tejerse aunque fuese de a poquito una mejor convivencia social basada en el empleo, la seguridad alimentaria y las expectativas de mejora a través de la cultura y la formación.

nota completa, acá: http://www.jornada.unam.mx/2008/09/21/index.php?section=opinion&article=023a1pol

3. Mario di Constanzo Armenta, nota sobre el presupuesto del año próximo:

...resulta absurdo que se proyecte un crecimiento económico del país mayor para el próximo año, cuando al mismo tiempo se acepta que Estados Unidos crecerá por debajo del nivel que observará este 2008 (más aún cuando en el presente año México creció menos de lo proyectado, debido precisamente a la desaceleración económica en Estados Unidos).
Señala también que para el próximo año habrá menos inflación, pero sostiene que los incrementos al precio de la gasolina, gas y electricidad continuarán.

http://www.jornada.unam.mx/2008/09/21/index.php?section=opinion&article=026a1eco

No hay mucho tiempo más para poner imagenes y hacer esto más legible, pero les puedo decir que en el mundo, el debate sobre la reducción de la inflación, el financiamiento gringo a los bancos que están quebrando (y su socialismo de siglo XXI... Mr Chávez: ya ve, al final Bush está comprendiéndonos con su estatismo, jaja), los recortes presupuestales y la batalla entre los que no creen en las políticas del FMI y los otros que piensan que son las únicas fórmulas y las más adecuadas... buen domingo.

Pequeño recuento de domingo...

2008-09-28T14:32:00.001-05:00

Las noticias:
Algo de lo que me he encontrado en esa mañana de hiperquinesia... hay un lindo video al final del post, no lo dejes de leer completo...

1. Los goberneitors mexicanos (los gobernadores del norte del país, los fronterizos, se entrevistaron con Schwarzeneeger y se sacaron fotos con él, vestidos con su chamarra negra, lentes y la moto del "termineitor") haciendo sus ridículos y posando con el racista ese del californiano... bah.

2. Los indígenas de la selva peruana en pie de guerra. Ya tomaron unos rehenes, los tienen ahí detenidos y ya también rechazaron la negociación con el nuevo ministro del ambiente (que aún no tiene ni oficinas y así quiere negociar... qué les habrá ofrecido ¿una silla en su palacio, ahora que lo tenga?). Eso está calientito y lo más probable es que termine con otra represión

(Haz clic a continuar...)

3. Lugo tomó posesión del gobierno con un suéter austero, pantalón de vestir y sandalias; juró trabajar por los pobres y aplicar políticas "socialistas" y uno de sus primeros actos fue firmar un acuerdo con Bolivia y Venezuela para buscar la soberanía alimentaria y Hugo prometió apoyo energético

4. Promperú dice que ha encontrado el hilo negro y que ahora sí cuenta con una estrategia de Marketing infalible: atacar a todos los segmentos, pero eso sí, a los de más billete, porque han descubierto que hay gente que viene a hacer turismo de naturaleza, otros cultura, unos más de aventura, y un cuarto segmento "turismo rural comunitario.... (¿además de nosotros soñadores, alguien ha tenido la ocurrencia de ir a una agencia de viajes y preguntar por "eso"? -dicen que es más divertido y formativo que Las Vegas, pero áún no logramos tener más gente que ellos).

¿Sabios descubrimientos, ¿no? Hace meses que algunos planteamos que se haga toda una radiografía en forma y se pongan a apoyar proyectos específicos con posibilidades reales, bajo una estrategia de trabajo que se ponga a coordinar todos los esfuerzos y se descentralice todo esto, pues así... desde el escritorio, no pasarán de seguir descubriendo el hilo negro.

La nota cultural

1 (y único): descubro a Buika, una cantante española que canta con una pasión de las que ya no se ven sino en mi novia utópica, la Lila Downs... (¿dónde estás Lila?, que no te miro y acá en el Perú hace falta un sabor como el tuyo). En el youtube hay un par de cosas chéveres... disfrútenla

Ah! y la nota del chisme
(sin número). Ayer me entero por la noche que hay alguien que sí lee mi blog (Carla, la psicóloga Pucallpina) de vez en cuando en Lima y lo usa para ver qué hay en el cine o alguna actividad... ya no eres la única que me lee, mamá, jaja. Yo creo que en Octubre le llegamos a las 10 mil visitas del blog (y cómo no! Si me la paso haciendo clic al menos unas 345 veces al día!)

¿Qué nos hace diferentes?

2008-09-28T14:10:00.001-05:00

Hace días que estoy perdido. La brújula llegó a un centro magnético tan grande que ya no sabe dónde está el norte.

En esta gris ciudad es imposible mirar al cielo para ver el sol y orientarse, creo que no hay cosa más terrible que estar "secuestrado" sin estarlo.

- Se te acaba la inventiva
- Te pierdes en el único resquicio: El Juanito
- Se te acaba la pasión
- Se te olvida que el Perú está más allá de todas estas caras tristes

Ahora comprendo a un buen amigo cuando dice que vive en el Perú, pero sobrevive en Lima.

Y el primer comentario que viene siempre es: "Ya regrésate". No, si lo que enerva acá es el cansancio de la espera. Cuando tú has hecho toda tu tarea y los demás, no. Es en ese momento cuando te preguntas si estás en el sitio correcto, si no tenía razón Kundera cuando decía que "La vida está en otra parte".

Y es cuando te recuerdas que una respuesta también puede ser "No", o "No, gracias" (para ser más gentiles que todos los que no te saludan y te ignoran en la calle). Te dices que en efecto, puedes estar equivocado, puedes haber elegido erróneamente hace meses y estás siguiendo el camino que no es, que estás dando más vuelta de la que tenías que dar.

Y son esos momentos de hueco emocional, de vacío mental, de esperanza perdida, los que aprovecha el lado oscuro de tu corazón: te dice que busques a un Dios que no existe, que sigas a un destino que no figura por ningún lado, que veas tu horóscopo y tu carta astral, pues del movimiento de las estrellas dependes... el vacío del alma que llena el confort de no responsabilizarte por lo que te está pasando; la facilidad de acusar a otros por tus males.

¿Acaso no eres tú quien decidió? ¿Acaso no eres tú quien confió? Acusar a otros de tus fallas no funciona en los hombres racionales.

Una vez más: la felicidad no es sino un estado temporal. Tienes que levantarte y andar, seguir, no cerrar más los ojos, no dejar a otros las decisiones de tu vida. Con tal de que elijas, te puedes equivocar una vez más, pues de eso se trata esta carrera, homo faber, de hacer tu mundo, de trazar tus metas y de ir hacia ellas. Pero lo peor es no elegir y con ello, dejar que los demás lo hagan por ti.

Sé que para muchos esto es más cómico que serio, pero una vez más, algo que me recuerda la aventura Jedi es que la fuerza viene de uno mismo, y si no recordamos eso cada día, corremos el riesgo de caer en las manos de otros

Cuando despiertes y sientas que algo está mal, no te dobles, por el contrario, levanta la cara, saca el pecho, toma aire: encuentra la pasión que te mueve y mira hacia el frente... seguro llegarás.

Cortos de video independiente en You Tube

2008-09-21T09:10:00.000-05:00

The screening room es una creación de youtube con la idea de mostrar videos, documentales y cortos alternativos. Me encontré con un corto interesante llamado 4960que trata sobre la humana necesidad de comunicar. La trama se ubica en Sarajevo, en tiempos de guerra. Si tienes 13 minutos, te la recomiendo.

http://www.youtube.com/ytscreeningroom?v=QvmixeanTMA

Los Espejos de Galeano - Final

2008-09-01T23:24:00.000-05:00

He hecho ya dos notas sobre Los Espejos, de Galeano. Las dos primeras fueron a partir de sendas entrevistas que me gstaron mucho, al grado que prácticamente hice fila con mi librero favorito para que en cuanto llegara, yo fuese de los primeros en "tener la oportunidad de comprarlo".

Esta tercera y última es una especie de conclusión. (clic para continuar)

Lo primero que tengo que decir es que su manejo de relaciones públicas y mercadeo fue muy buena, tal vez un poco mejor que el mismo libro. No quiero decir que sea malo, pero uno siempre debe dudar cuando le venden algo a base de tanta repetición.... será por algo.

En fin, llegó a mis manos, lo abrí y comencé a leer. El tamaño de una novela y lo primero que me encuentro son párrafos. ¿Tendré que leer trescientas y tantas páginas de reflexiones en peueños párrafos, me pregunté? La respuesta es sí.

Y poco a poco comencé a comprender que navegaba en el tiempo: las reflexiones no eran temas aislados sino que lentamente se fue trazando ante mí, la historia de la humanidad, con todas sus irrealidades, mitos, leyendas, fábulas, verdaders y mentiras.

Estaba por copiar algunas de las frases, pero lllegó alguien antes y me pidió el libro, así que me quedé sin notas que transcribir. Sí puedo decir que hay pensamientos interesantes y que Galeano se cuestiona, sobre todo, la legitimidad de los que cuentan la historia (esa vieja pregunta de si la historia es verdadera o si las verdades se hacen historia, porque el que la cuenta es siempre el ganador y no el perdedor).

Yo diría que se encuentra en la línea de la sociología, pero claro, "light", es decir para nosotros, "vulgo-público en general" y bueno, es que tampoco tendría que ser para más un libro que es para ser vendido a muchas personas y no a investigadores. Los que quieran más, que se vayan a las fuentes que ocasionan esos pensamientos de Galeano: Todorov, Tourraine, Lévy-Strauss, Marx y muchos más que ven el mundo con mayor profundidad.

No recomiendo comprarlo para tenerlo en la cabecera, pero sí leerlo. Si lo puedes pedir prestado a alguien o robarlo del anaquel de la librería más odiada (la de la tienda de autoservicio, por ejemplo, porque a la librería querida no se le roba nada), o de plano pedirlo prestado para no devolverlo y pasarlo a alguien más, vale la pena.

Sé que habrá quien diga que con estos comentarios no convenzo a nadie, pero no es así, en verdad me entretuve unas horas y lo disfruté. No dudo que tú también lo harás.

Una estatua para abrir la mente...

2008-09-01T23:18:00.000-05:00

Hoy aparece en La Jornada una nota sobre una enorme estatua que se hizo de una manera muy peculiar: recolectando llaves por todo el mundo. Muchas de esas llaves tienen su propia historia y algunas se acompañan incluso por una mensaje.

Claro, la parte más interesante de todo es que mide casi 4 metros y es del Ché. Está hecha para pensar porque a todos (o a la gran mayoría) nos recuerda algo este personaje y sus acciones...

Tal vez algunos lo verán como un iluso soñador, otros como un revolucionario sin medida, un idealista salvaje y decenas de adjetivos más. Lo que no se puede negar es que al mirar su estatua nos pondremos a pensar, a leer la historia de las llaves y a preguntarnos qué es de nuestro mundo y cómo lo quisiéramos ver.

La nota completa está en el título de este post, les recomiendo darle una leída. Como siempre, acá un pequeño extracto del texto de Stella Calloni:

Buenos Aires, 12 de junio. El que muchos llaman “el otro viaje” de Ernesto Che Guevara comenzó el pasado 27 de mayo en un barrio de esta capital, cuando una enorme estatua de bronce de casi cuatro metros de alto y tres toneladas de peso fue llevada desde el estudio del artista Andrés Zerneri, montada sobre un camión, paseada por varias calles céntricas de Buenos Aires, hacia el puerto, donde fue embarcada rumbo a Rosario de Santa Fe, su destino final.

La monumental obra, que recorrió un largo trayecto por el río para ser emplazada en la ciudad donde nació Guevara, el 14 de junio de 1928, comenzó con el sueño del escultor y sus seguidores, que convocaron a enviar llaves desde todos los lugares del mundo para fundir y levantar la escultura.

Al fin algo más que un producto del merchandising que vemos todos los días sobre el Ché en las bolsas y ropa de la gente bien...

Buena lectura.

Ignominias y vaticinios

2008-08-09T23:04:00.000-05:00

La reflexión del día es....

Ignominias y vaticinios

¿Cómo no criticar el modo en que funciona hoy nuestro mundo? ¿Acaso no podemos darnos cuenta de nuestra corta visión universal e histórica?

Ayer los conquistadores llegaron y se toparon con los indios...

Los llamaron bestias y los trataron como tales. Hasta hubo un concilio en que se discutió si eran el mismo tipo de humano. Se dijo que no tenían alma y nadie lo negó.

También se aceptó la esclavitud: era apropiada y era cierto que había humanos nacidos para mandar y otros para ser mandados. Apenas hace 150 años que los hombres dejaron de tener grilletes y propietario.

Se admitió hasta hace 40 años que las mujeres eran gente de otra clase y que no podían participar en política ni en otras actividades “de hombres”; en la misma época, los negros eran hechos a un lado y no tenían derecho a sentarse donde los blancos, o asistir a sus escuelas.

Ahora nos dicen que las naciones deben hacer el libre comercio: se nos pide abrir las fronteras pero vemos cómo nos hacemos dependientes de las ricas potencias (y el comercio lo hacen ellas). A cambio, se nos exige que tengamos pasaporte, nacionalidad, visa... y se nos prohíbe trabajar en otros países: la mano de obra no forma parte del libre intercambio; somos libres, pero ellos eligen al que puede entrar a sus tierras.

Nos cuestionamos cómo volar, cuando sabemos que con el DNA y la genética tendremos alas y respiraremos bajo el agua; un día hablaremos con los delfines y los perros. Seremos más que amigos: nos complementaremos.

Dicen que Dios no quiere porque va contra la creación, pero ni Alá, ni Buda, ni Cristo permitirían tampoco que los creyentes se matasen entre ellos: los dioses sólo existen para justificar el dominio de unos sobre otros.

Y mientras el futuro llega, nos siguen negando el derecho a criticar y reclamar: los medios y el poder económico rigen nuestro destino y deciden en nuestro nombre qué está bien y qué está mal.

Por fortuna, algún día nos mofaremos de aquello en lo que hoy creemos: los que hoy piensan que estamos locos, mañana nos darán la razón.

Historia de los mundos y la tecnología

2008-08-09T22:58:00.001-05:00

Mientras en algunos países se "aprovecha" el hecho de vivir cerca del mar para poderle enviar todas sus inmundicias (para una pequeña muestra, dos videos que no te tomarán más de 5 minutos en total). (Clic a seguir leyendo)

La anterior es una pequeña muestra de lo que sucede con un colector que se quiere abrir en la zona norte de Lima (La Perla). ¿Tecnología? Cero ¿Estudios ambientales? cero... simplemente un tubo que continúa desde tu casa hasta el mar, sesenta metros más abajo.

La basura no sólo se quedaría ahí, sino que el moviento de las olas, podría servir para repartirla con mayor uniformidad hacia el resto de las playas de la ciudad, sí, ahí donde algunos hacen surf, otros comen en restaurantes finos y unos más se meten a bañar.

Y como decíamos, mientras unos piensan en seguirle echando toda el agua sin tratar (para que tengas una idea, amigo, en Lima existen 11 colectores, de los que únicamente 6 tienen planta de tratamiento y el resto lanza (perdón por los que no gusten mucho de la palabras crudas y directas) la Mierda y demás desechos, a mar, que provee el ceviche y miles de cosas más...

otros piensan en aprovecharla de una manera más inteligente: he acá una pequeña nota de La Jornada de hoy.

Santiago. Chile, con cuatro mil kilómetros de costas y falta de agua especialmente en el desértico norte, recién puso sus ojos en el mar. Por eso se trajo al científico alemán Thomas Peters, autor de más de 80 publicaciones sobre el uso humano del agua salada para que le explique a las autoridades locales cómo es este tema. Peters obtuvo su doctorado con la tesis Producción de agua potable desde el mar con ósmosis reversa, en la Universidad Erlangen, Nuremberg.

Entre las actividades más destacadas de su agenda destacaron las reuniones a nivel gubernamental en la que se abordaron las tecnologías de desalación y producción de agua potable. También disertó sobre la aplicación y oportunidades de las tecnologías de desalinización para los principales sectores económicos del país y sus requerimientos productivos, así como en el tratamiento de aguas urbanas e industriales y sus limitaciones que no son pocas, y su impacto en la gestión del medio ambiente.

Hasta ahora los procesos de desalinización en este país no han sido muy exitosos y como el país es una suerte de cornisa entre la cordillera y el mar, había suficiente agua, pero con el cambio climático y una evidente falta de lluvias, la situación está cambiando para muchas ciudades chilenas.

Enrique Gutiérrez, corresponsal

El Cortés que todos llevamos adentro o La conquista de América por Todorov

2008-08-09T22:50:00.001-05:00

El Cortés que todos llevamos adentro o La conquista de América,
de Tzvetan Todorov

Samuel Bedrich

En busca de información histórica y de identidad, comencé por acercarme a Bartolomé de las Casas y su Brevísima relación de la destrucción de las Indias. El encantamiento ha sido lento, pausado, como quien no quisiera adentrarse en el pasado pero tuviera un hilo invisible en el cuello y poco a poco avanzara en el laberinto de los sucesos del único choque cultural en donde unos y otros se miraron por primera vez y descubrieron al otro.

Después de leer los relatos de aquel fraile dominico uno se pregunta, todavía apesumbrado por la carga de conciencia de la ignorancia educativa, si en verdad los españoles fueron tan malos o si el escritor exageraba la nota, pero reflexiona que de ser cierto, lo que sucedió fue el mayor exterminio de la historia humana: se calcula que en los años 1500 en América habría unos 80 millones de habitantes, sin embargo a mediados del siglo XVI, quedaban solamente 10. Es claro que no todos murieron bajo la espada, sino de enfermedades, pérdida áreas de cultivo y esclavitud, pero en la mayor parte de los casos, tiene una relación con la llegada de los europeos.

Ávido de información, me crucé con Todorov (La conquista de América –El problema del otro, Ed. siglo XXI, 1987), quien en un libro que me dicen es referencia de antropólogos, sociólogos y otros estudiantes de las ciencias sociales, hace un estudio del otro, a partir de la historia de la conquista de América. En un relato ameno, altamente documentado y formal, pero que sin hacer uso de un lenguaje complicado, analiza a los diferentes relatores de las historias de las indias y sus percepciones sobre la llegada al nuevo mundo: el descubrimiento de distintos cultos, ídolos, maneras de trabajo, etc.

Comienza el autor: “Quiero hablar del descubrimiento que el yo hace del otro. El tema es inmenso. Apenas lo formula uno en su generalidad, ve que se subdivide en categorías y en direcciones múltiples, infinitas. Uno puede descubrir a los otros en uno mismo […] como abstracción o como grupo social concreto al que nosotros no pertenecemos. Al interior de nuestra sociedad (los hombres para las mujeres, los ‘locos’ para los normales), o al exterior de ella […] seres que todo acerca en el plano cultural, o bien desconocidos, extranjeros cuya lengua y costumbres no entiendo, tan extranjeros que en el caso límite, dudo en reconocer nuestra pertenencia común a la misma especie…” Y es que el asunto no es nada sencillo y merece muchas interpretaciones; tantas como el número de intérpretes.

No podríamos olvidar, por ejemplo, que al llegar al nuevo continente, los españoles se preguntaron si los indios tenían alma, y que incluso llegaron a negarlo.

Así que analizando los textos de Colón, Cortés, Durán, Sahagún, Las Casas y muchos otros más, va descubriendo cómo la percepción de quien escribe rige, aún hoy, nuestro concepto sobre los indios de entonces.

Pero lo sorprendente es darnos cuenta que la apreciación de los recién llegados sobre los nativos ya estaba, de sí, influenciada por conceptos adquiridos en sus lecturas de ultramar y su convicción de haber llegado a Asia: “…lo que sí sorprende es el hecho de que Colón pretenda regularmente que comprende lo que le dicen, al tiempo que da pruebas de su incomprensión: (24 de octubre de 1492 -12 días después de su llegada-) escribe: ‘Oí de esta gente que [la isla de Cuba] era muy grande y de gran trato y había en ella oro y especierías y naos grandes y mercaderes’ Pero dos líneas más tarde, el mismo día, añade: ‘por lengua no entiendo’. Lo que ‘oye” pues, es sencillamente un resumen de los libros de Marco Polo y Pedro de Ailly…”

¿Cuántas veces escuchamos únicamente lo que queremos escuchar y a falta de entendimiento, reemplazamos aquello que ignoramos con nuestras ideas (normalmente formadas por el imaginario cultural televisivo o bibliográfico) sobre los demás, haciendo una mezcla de conceptos, como quien habla de “los bárbaros”, “los árabes” y “los indios”, empacando nacionalidades y etnias en un mismo saco homogeneizador?

Resultado de toda esa falla de comunicación serán los entuertos que se producen durante los primeros contactos, mientras unos y otros comienzan a familiarizarse con la cultura y forma de hablar del otro. A causa de esto, los recién conquistados serán asesinados, castigados y reprimidos; ignorantes, en la mayoría de los casos, de conceptos, significados y creencias de los invasores –y por ende, de las causas de sus penurias.

Y de la falta de comunicación habrá quien se aproveche y convierta la ignorancia de unos hacia otros en una herramienta de disuasión: el poder de la palabra, del que tal vez sea Cortés su máximo beneficiario al haber comprendido la posibilidad ante la que se encontraba: la invención de historias y mitos para justificar su presencia.

Todos los pueblos tienen una religión y es lo más común que en cada una de ellas exista la esperanza o el temor (o la esperanza y el temor) de la llegada de un Mesías, de un Dios que hará pagar a los pecadores por sus faltas o de un salvador que liberará a los oprimidos. Entre los Aztecas o Mexicas (tal vez deberíamos utilizar el término mexica, pues eran los habitantes de México, mientras los aztecas –aunque los mismos pero en una etapa cronológica anterior- provenían de Aztlán, la mítica ciudad de origen), como entre los Incas, existía el temor de un Dios desterrado que volvería por sus fueros. Esto es aprovechado brillantemente por el capitán de la expedición de la Nueva España.

Es Cortés el lisonjero, el ser que todos llevamos dentro, quien informa a sus recién conocidos que: “en nuestro reino sabíamos que ustedes existían y que nosotros teníamos que venir (y se apropia del papel de Quetzalcóatl, el dios vengador) para liberar a este pueblo de su opresión” [N. del A.: cualquier parecido con la actualidad es mera coincidencia]. Es Cortés, el mentiroso con estrategia, que mide todas sus acciones para convertirlas en un hecho espectacular y así atrapar a los incautos, mostrando una fortaleza que no tiene (no son más de 200 los españoles que le acompañan): “mostrar fortaleza cuando se es débil, y debilidad cuando se es fuerte”. Cortés es salvaje al asesinar sin remordimientos a los caciques que le iban a traicionar, pero magnánimo dejando a los hijos de éstos mismos en los puestos de sus padres, para que aprendan la lección y la puedan divulgar: el que traiciona al enviado de Quetzalcóatl se enfrenta a su ira.

Son muchos los ejemplos que se pueden contar de Don Hernán el planificador, que ofrece liberar a los caciques del yugo mexica y lo demuestra capturando y castigando a los cobradores de Moctezuma, pero no matándoles, sino permitiéndoles ir a contar su historia al emperador, quien así dudará de las verdaderas intenciones del español. Tal vez uno de los primeros profesionales de la mercadotecnia y del manejo de la imagen (es conocido que después de las batallas mandaba que se enterrasen de inmediato los caballos muertos, pues era estratégico que los indios pensaran que se trataba de animales inmortales).

El uso de la palabra se convierte en una de las mejores armas para manejar la ignorancia de los otros. ¿La ignorancia? ¿Acaso no eran ambas culturas igual de ignorantes la una de la otra? Sí, aunque el viajero lleva siempre una ventaja: puede hablar de su mundo sin mostrarlo, al tiempo que aprende del sitio en que se halla: el viajero lleva la delantera, porque él llega, mientras el otro está. “Lo nuevo, lo tengo yo”, y a partir de ese momento, el recién llegado toma una ventaja que debe (historia de vencedores y vencidos) explotar para ganar.

Y una vez que la palabra y el sentido en que se establecerá la comunicación (porque a pesar de que la comunicación es un ciclo, con frecuencia se dirige hacia alguno de sus participantes) había sido definido, ya sólo era cuestión de fijar las estructuras, presentar al nuevo dios que se tendría que adorar y comenzar a destruir a los elementos de la vieja cultura del vencido, como lo explica Torodov: “El Dios de los aztecas es uno y múltiple a la vez. […] sabemos que, justamente en tiempos de Moctezuma se construyó un templo destinado a acoger a todos los dioses ‘otros’, llamado coateocalli, que quiere decir casa de diversos dioses, a causa de toda la diversidad de dioses que había en otros pueblos y provincias [...pero] no ocurre lo mismo entre cristianos y, la negativa de Cortés se desprende del espíritu mismo de la religión […] como dice Durán, ‘nuestra fe católica que, como es una sola en la cual está fundada la iglesia, que tiene por objeto un solo Dios verdadero, no admite consigo adoración ni fe de otro dios’. Este hecho, contribuye no poco a la victoria de los españoles: la intransigencia siempre ha vencido a la tolerancia”.

Un Dios que tiene muchas virtudes pero que es poco comprensivo de los demás, un dios que a pesar de su supuesta superioridad cultural no parece hacer mucho por respetar o asimilar al otro (insistimos que cualquier semejanza con la actualidad es mera coincidencia). Continúa Todorov: “Cortés entiende relativamente bien el mundo azteca que descubre frente a sus ojos, ciertamente mejor de lo que Moctezuma entiende las realidades españolas. Y sin embargo esta comprensión superior no impide que los conquistadores destruyan la civilización y la sociedad mexicanas; muy al contrario, uno tiene la impresión de que justamente gracias a ella se hace posible la destrucción. Hay ahí un encadenamiento aterrador en el que comprender lleva a tomar y tomar a destruir […] ¿no debería la comprensión correr parejas con la simpatía? Y más aún, el deseo de tomar, de enriquecerse a expensas del otro, ¿no debería llevar a querer preservar a ese otro, fuente potencial de riquezas?”

¿Es la conquista de América un perfecto caso para el estudio de las relaciones y choques de las culturas? Nos parece que sí, y que además, es una situación perfectamente contemporánea, pues en estos tiempos de la llamada globalización o mundialización, los enfrentamientos entre distintas maneras de pensar son una constante, no sólo entre grandes grupos culturales sino en actividades como nuestro turismo alternativo (y aquí arriesgo una conclusión demasiado apretada, pues tengo la intención de desarrollar el tema más adelante) que no se conforma con el hecho de asistir a sitios previamente “colonizados” o cercanos a lo que conocemos como cultura occidental (descríbase como se pueda describir a esa mezcla que nos viene de occidente –un occidente, que en realidad se concibe a sí mismo como el centro del mundo, geográficamente es más norhemisférico que occidental- y que en el fondo parece ser la suma del pensamiento greco-romano, libertario francés y colonial-capitalista americano), que intenta ahora llevar su influencia hasta los centros poblados más alejados en el mapa, muchas veces como lobo disfrazado de cordero, bajo el lema del desarrollo y la mejora de la calidad de vida, aprovechándose de las necesidades básicas de unos, la sed de comercio de otros y el interés de viaje de unos más.

Nos parece de suma importancia releer un párrafo de Fray Bernardino de Sahagún acerca del impacto de la conquista en las sociedades indígenas: “Como esto cesó por la venida de los españoles, y porque ellos derrocaron y echaron por tierra todas las costumbres y maneras de regir que tenían estos naturales, y quisieron reducirlos a la manera de vivir de España, así en las cosas divinas como en las humanas, teniendo entendido que eran idólatras y bárbaros, perdióse todo el regimiento que tenían. [...] Pero viendo ahora que esta manera de policía crea gente muy viciosa, de muy malas inclinaciones y muy malas obras, las cuales los hace a ellos odiosos a Dios y a los hombres, y aún los causan grandes enfermedades y breve vida...”

¿Tenemos entonces una lección que aprender? Probablemente, como lo dice el mismo Todorov, es mucho lo que tenemos que leer y estudiar antes de considerar que hemos aprendido la lección, pues cada caso es particular y si bien es cierto que la historia tiende a la repetición, sus actores y momentos tienden a ser diferentes, por lo que ninguna situación es una copia perfecta de la otra.

Ahí es donde comprendemos que muchos de los problemas de la modernidad tienen su origen en elementos tan básicos como el reconocimiento de las diferencias entre el yo y el otro; entre la posición que ocupamos en nuestro contexto y la de los grupos sociales a los que no pertenecemos. Retoma la palabra Todorov: “Vivir la diferencia en la igualdad: se dice más fácil de lo que se hace”, sin embargo, como el mismo autor lo dice, en la historia varios son los personajes que lo han hecho y pone como ejemplo al mismo Bartolomé de las Casas y a Alvar Núñez Cabeza de Vaca: “su experiencia simboliza y anuncia la del exiliado moderno, el cual personifica a su vez una tendencia propia de nuestra sociedad: ese ser que ha perdido su patria sin adquirir otra, que vive en la doble exterioridad. El exiliado es el que mejor encara hoy en día, desviándolo de su sentido original, el ideal de Hugo de San Victor, que éste formulaba de la manera siguiente en el siglo XII: “El hombre que encuentra que su patria es dulce no es más que un tierno principiante; aquel para quien cada suelo es como el suyo propio, ya es fuerte, pero sólo es perfecto aquel para quien el mundo entero es como un país extranjero”

La Conquista de América –El problema del otro
Tzvetan Torodov
Ed Siglo XXI 277pp.
Mexico

Sucios bocados o cuando un chef escribe

2008-08-09T22:47:00.001-05:00

Termino de leer un libro que me fue enviado por correo express: Sucios bocados (The nasty bits), de Anthony Bourdain. Ed Del Nuevo Extremo, Argentina.

Primero me llamó la atención cómo un libro puede viajar tanto en tan poco tiempo: impreso en Buenos Aires, el tomo que recibí pasó a la Ciudad de México, luego a Toluca y de ahí salió volando hasta Lima, Perú… y pensar que otros tienen que esperar años en un cajón para ser difundidos.

No es seguramente el libro que compraría: lo comercial no me encanta, pero habiéndolo recibido de tan lejos y comenzado las primeras páginas, me di cuenta que también tiene qué contar. Su autor, al parecer famoso (perdonen los que me consideren un sacrílego, pero sigo sin ver televisión), cuenta la historia de un exitoso chef americano a través de múltiples artículos y un cuento final.

No, no es un prodigio de literatura (los americanos acostumbran hablar de culos, penes, caca y orines, al tiempo que los combinan con dólares, hamburguesas, éxito, limusinas, narco, modelos de revista y fracaso), pero es entretenido. Y claro, vende. Cultura dinero, cultura personaje, cultura imagen: América norteamericana anglosajona.

Justo ahora que vengo de pasar por una linda experiencia tras bambalinas de un negocio de restauración y hospedaje puedo comprender (y darme cuenta gracias al libro que no eran privativas del sitio en que laboré) las mil realidades de este tipo de empresas: arduo trabajo no reconocido, explotación de la mano de obra ilegal, sueldos bajos, pavoneo de los que están al frente y necesidad de tolerar a los clientes más superfluos y banales. Es como una ecuación matemática: buen servicio y calidad = clientes pedantes y ricos + empleados bajo sacrificio. Con la consiguiente conservación del statu quo: humanos de primera y humanos de segunda:

“Era la norma de la casa: nada de empleados en el bar, ni siquiera los días de fiesta. Como había señalado Rob en numerosas ocasiones: “¿Quién quiere tener a una pandilla de fétidos cocineros parloteando de forma indiscreta a unos taburetes de distancia? ¿Qué sibarita que se precie está dispuesto a codearse con la gente que le ha preparado las putas viandas? Nadie. ¡Echaría a perder la ilusión! Los muy hijos de puta prefieren imaginarse que ahí dentro hay un puñado de franchutes de película, ufanos y diligentes. Charles Aznavour, Yves Montand, el Charles Boyer de las narices. Todos con el puto delantal. Se creen que yo, el chef, estoy ocupándome personalmente de todas y cada una de las comidas y raciones de verdura... ¿Regla número uno? Los cocineros sólo existen en la mente…”

El inicio es bastante divertido e ilustrativo, pues en verdad se nota cómo Bourdain conoce la operación de un negocio de restauración, con los ejemplos de cómo se hace un profesional, las etapas por las que debe de pasar antes de convertirse en un chef famoso, el rol que juegan los inmigrantes ecuatorianos o mexicanos en las cocinas de los mejores restaurantes (y que nunca son reconocidos, pues a los simposios, charlas y actividades de la farándula gastronómica sólo asisten los anglosajones).

Los relatos que vienen más adelante, donde cuenta su experiencia como presentador de un programa de televisión en el que tiene que viajar por el mundo, beber los mejores vinos, dormir en los hoteles de lujo y transportarse en los aviones de primera clase, son sin duda dignos de lectura, aunque en ocasiones raya en lo exagerado y ególatra. Por supuesto que no deja de ser cáustico: “R.W. Appel Fr. Ha definido Singapur como ‘una Disneylandia con pena de muerte’, y motivos no le faltan. La lista de cosas que no se pueden hacer (escupir, tirar basura, mascar chicle, cruzar la calzada imprudentemente) es tan infinita como difícil de creer y, la obsesión del gobierno por el desarrollo y la ingeniería social, ha convertido gran parte de lo que a ti y a mí nos parecería encantador, en zonas residenciales masificadas y ultramodernas con centros comerciales entrelazados. Censuran Internet, pobre de ti si te pillan con drogas dentro e sus fronteras y, sí, técnicamente hasta las mamadas son ilegales (aunque afortunadamente, se pueden conseguir sin dificultad)”.

En fin, estaba por hacer un texto en que hablara del libro de Todorov, pero al parecer, la reflexión para aquel será mucho más larga que la que requirió éste, además de que el momento se prestó para interesarme en Bourdain. Confieso que comencé a leerlo con interés, después estuve cerca de arrojarlo al cesto más cercano, pero me convencí que había que terminar la tarea y que más valía hacerlo pronto, pues había otras cosas que hacer. El cuento final fue de lo que más me gustó, así que no me arrepiento de haber llegado hasta la última hoja. Esta lectura se pareció mucho a un buen menú: no tiene que llenar, pero tampoco dejarte con ganas de comer más y, eso sí, dejar un buen sabor en el paladar. Buena suerte, Tony Bourdain, sería chévere que visitaras las cocinas de la amazonía peruana.

Sobre el ser y el no ser

2008-06-14T11:50:00.001-05:00

Sobre el ser o no ser

Tres libros, uno tras otro, me han hecho ver el dilema en el que estoy metido desde hace cierto tiempo, pero que sólo recientemente reconozco como tal.

El primero, La historia del Fin del Mundo, de Mario Vargas Llosa, es un libro que relata los sucesos acaecidos durante la llamada rebelión de Canudos, en Brasil a finales del siglo XIX (1897). Imposible abrir un paréntesis para contarlo, so pena de perderme en mis disquisiciones, pero bástenos con saber que en aquellos años hubo un personaje llamado Antonio el Consejero que reunió a un grupo de gente para oponerse al gobierno y éste, al final, terminó por asesinar a muchas personas, pero en toda la trama hay hechos de fanatismo, desinformación y abuso del poder. El sabor de boca que queda al terminar las últimas líneas tiene mucho que ver con quién tenía la razón y si la fuerza del gobierno debió haberse utilizado de ese modo.

El segundo, Por qué he robado, y otros escritos, de Alexander M. Jacob, un tipo que vivió casi en la misma época, pero en Francia. Jacob era un anarquista y robaba por convicción, como un modo de mostrar su protesta por el sistema establecido: el origen de todos los conflictos es la propiedad privada. ¿Cómo –se preguntaba, es posible que no se entienda al robo como una forma de protesta contra la desigual sociedad, que nos obliga a delinquir? Robo científico, le llamaban. El autor fue condenado a servir 25 años de prisión en las Guyanas, sitio al que se enviaban los presos más peligrosos de Francia, y sólo tras años de lucha social consigue que las condiciones carcelarias mejoren. Al fin y al cabo, los centros penitenciarios son la solución propuesta por la sociedad para la readaptación de los presos.

Y el tercero, La conquista de América – El problema del otro, de Tzvetan Todorov, un investigador del Centre Nacional de Recherche Scientifique, de Francia, que publica un texto en el que analiza, a partir de la conquista de América –México, principalmente- la relación que se crea entre los recién llegados y los que ya habitaban el continente, usándola como un ejemplo para hablar de cómo vemos al otro, al que es diferente de nosotros, y cómo nuestro sistema de pensamiento influye sobre nuestra concepción de lo bueno y de lo malo: “Durante la segunda expedición, los religiosos que acompañan a Colón empiezan a convertir a los indios, pero no todos, ni con mucho, se pliegan a ello y se ponen a venerar las imágenes santas: ‘salidos aquellos del adoratorio, tiraron las imágenes al suelo, las cubrieron con tierra y orinaron encima’. Al ver esto, Bartlomé, el hermano de Colón, decide castigarlos de muy cristiana manera: ‘Como lugarteniente del virrey y gobernador de las islas, formó proceso contra los malhechores y, sabida la verdad, los hizo quemar públicamente…” Serge Gruzinski en otro libro, La Guerra de las imágenes –de Colón a Blade Runner, dice que esto podía ser visto entre los indios como una aceptación de los nuevos ídolos, que eran de ese modo “sembrados” en la nueva tierra. ¿Quién tenía la razón?

En fin, después de esta breve reseña bibliográfica que no debió haber sido, paso a explicar porqué tres libros tan variados me hacen ver una dicotomía (bipolaridad, dice una amiga).

Los anteriormente mencionados coinciden en el hecho de que cada personaje justifica su actuación de acuerdo a su escala de valores, pero es claro que, a pesar de que existen verdades llamadas “universales” (cuidado, porque ahora llamamos universal a lo que es aceptado por todos… los del mundo occidental), no todos pensamos del mismo modo: así como para Jacob el robo tiene su justificación, para Colón la tuvo matar a los que no creían en SU Dios y para Consejero el gobierno atentaba contra los mandatos cristianos al cobrar un impuesto municipal.

Hay días en los que considero que debería, con la experiencia con que cuento, hacer un intento por convertirme en un profesional reconocido, que hiciera dinero y fuera visto como un verdadero conocedor en su materia. Es claro que esto tomaría tiempo, pero siempre hay un punto de partida. Desde esta posición podría combatir las injusticias que veo en mi mundo.

Y días en que me gustaría más ser simple y llanamente vago. Sí, un simple ser humano despreocupado de los demás, con unas ganas enormes de vivir, de aprender, de satisfacer un deseo personal de conocimiento, capaz de vivir con pocos recursos pero libre de desplazarse de un sitio a otro; sin propiedades, pero con la gran oportunidad de transportarse por el mundo y llenar el alma de experiencias.

Sin embargo, entre más leo, más me doy cuenta de que los sistemas de valores de los seres humanos son muy variados: lo que es bueno para mí, no es bueno para otros. Comprendo la lucha del anarquista cuando veo una sociedad como en la que vivimos, donde las autoridades no cumplen en lo absoluto su función de trabajo de mejora de calidad de vida de la población. Comprendo a Gilbert Rist cuando muestra cómo el desarrollo no es sino una justificación del mundo occidental por hacerse de más clientes y de satisfacer el crecimiento económico de unos cuantos, lejos de pensar en la igualdad.

Y me doy también cuenta de las injusticias que se crean cuando implantamos sistemas en sociedades que no los han tenido: el turismo en zonas alejadas, desde mi punto de vista, es en la actualidad, lo que la evangelización fue en el siglo XVI: la implantación de nuevos hábitos, de nuevas maneras de trabajar, en la mayor parte de los casos, sin una reflexión por parte del “colonizado” o “actor local”, como les llamamos ahora.

Dice Todorov: “La cristianización, al igual que la exportación de cualquier ideología o técnica es condenable en el momento mismo en que es impuesta, ya sea por las armas o de otra manera. Existen rasgos de una civilización de los que se puede decir que son superiores o inferiores; pero eso no justifica que se impongan al otro. Aún más, el imponer la propia voluntad al otro implica que no se le reconoce la misma humanidad que a uno, lo cual es precisamente un rasgo de civilización inferior. Nadie les preguntó a los indios si querían la rueda, o los telares, o las fraguas, fueron obligados a aceptarlos; ahí reside a violencia, y no depende de la utilidad o no que puedan tener esos objetos” ¿Acaso no hacemos algo muy similar con el comercio, con el turismo?

Las cosas no son impuestas, continúa el autor, “cuando se tiene la posibilidad de elegir otra, y de saberlo… Aquellos que no se ocupan de saber, al igual que los que se abstienen de informar, son culpables ante su sociedad, dicho en términos positivos la función de información es una función social esencial. Ahora bien, si la información es eficaz, la distinción entre ‘imponer’ y ‘proponer’ seguirá siendo pertinente”. ¿Cuando proponemos una actividad, lo hacemos poniendo en una balanza justa las justificaciones para hacerlo y para no hacerlo? ¿Estamos colonizando o no?

La dicotomía entonces no es tan simple como parece. Ante un panorama como éste, en el que ante más información recibo, más me doy cuenta de cómo nuestro mundo está perdiendo la batalla de la heterogeneidad para convertirnos en seres iguales (y cuidado con la igualdad que no reconoce las diferencias), uniformes, que sólo piensan en un sentido de consumismo, economía, ahorro y mundialización mal entendida, tienes dos opciones: alphas y betas u hombre de la selva; vago o profesional; crítico o defensor; soñador o empleado…

He terminado por concluir que me encuentro en una posición en la que puedo tomar una decisión (volverme profesional y ser un hombre que sigue los cánones sociales), o prolongarla justificando una mayor necesidad de información y experiencia, al tiempo que me permito continuar mostrando mi desavenencia con el sistema impuesto.

Tal vez la única solución sea la de permear el aparato del sistema con la única arma que tengo: la de la palabra, escrita o hablada. Denunciar, criticar, defender, formar un ejército más grande de cuestionadores, de jóvenes que sí sean capaces de preguntarse porqué han de seguir el status quo, de personas que se den el gusto de seguir siendo adolescentes como los que fuimos los que alguna vez soñamos con que nuestro mundo aún podía ser distinto.

Por eso, ¡banzaaaiii!

Más rápido que el ojo - Ray Bradbury

2008-06-14T11:45:00.000-05:00

Entre estos últimos post de la fase Lima, entre estos últimos libros, me encontré (-o "me re-encontré", debería decir) con un libro de cuentos de Bradbury llamado "Más rápido que el ojo.

La primer sorpresa con que me topo es que no sabía la edad de este escritor. En mi ignorancia, pensaba que estaría muerto, pues es así como uno admira más a los buenos escritores: suponiendo que ya escribieron todo lo que podían y que por más que quiséramos, acaso encontraríamos re-ediciones, cuentos inéditos, revisiones... pero que ya el capítulo estaba cerrado.

No, Bradbury no sólo está vivo, sino que además, a sus 88, continúa escribiendo. ¿Mezcla de sorpresa con decepción?

La mía fue sobre todo de admiración, porque estos 21 cuentos que presenta el libro son -salvo dos o tres medio simples- maravillosos. Es el autor viejo que cuenta historias, anécdotas, sueños, imaginerías... todo en uno.

Unterseaboat doktor, Zaharoff/Richter Grado Ocho, Otro buen lío, El Finnegan, Esa mujer en el césped, Crímenes muy dulces [doble estrella para ese!], La puerta de las brujas, Al final del noveno año, Bug, Una vez más legato, Tierra gratuita...

Pero creo que lo mejor de todo es "Apresúrate a vivir: Un epílogo".

En estas tres últimas páginas, el autor cuenta el origen de algunos de estos cuentos (no del que marqué con doble estrella, desafortunadamente), y sobre todo, deja una reflexión genial que no puedo dejar de copiar, para todos nosotros, escritores noveles:

Comienza por decir que para él, el arte de escribir es como el de un mago que saca del sombrero un conejo. "¿Y cómo lo hace?" Se pregunta.

"La verdad es que no lo sé. Yo no escribo esos cuentos. Ellos me escriben. [...] No tengo que esperar a que venga la inspiración. La inspiración me saca de la cama todas las mañanas. Poco antes del amanecer, cuando preferiría seguir durmiendo, el maldito asunto me habla entre oreja y oreja con las voces de mi Teatro de la Mañana. Sí, sí, ya sé que eso suena muy artístico, pero no, no predico ningún tipo de sesi´n espiritista. Las voces existen porque yo las guardé en ese sitio durante toda una vida de lectura, escritura y experiencia. Se acumularon y empezaron a hablar poco después del secundario"

Y continúa escribiendo sobre su experiencia literaria. Pero justo como en el cuento el principio y el final son las partes esenciales, el autor culmina con lo que me parece una de las mejores enseñanzas de un cuentista vivo:

"¿Mi último consejo a mí mismo, el niño mago envejecido y a ti?

Cuando tu teatro del alba resuene tratando de destaparte la nariz, no pierdas tiempo. Salta. Esas voces pueden desaparecer antes de que te despabiles en la ducha.

La velocidad lo es todo. La carrera a ciento cincuenta kilómetros por hora hasta la máquina de escribir es un remedio seguro para la vida desenfrenada y para la muerte muy real.

Apresúrate a vivir.
Sí, por Dios.
Vive. Y escribe. Con gran prisa"

Gracias por el consejo Ray, prometo seguirlo.

Hablando de escritores sin suerte...

2008-05-30T00:06:00.001-05:00

En mi lectura de La Conquista de México, de Tzvetan Todorov me encuentro con la historia de Fray Bernardino de Sahagún (qué pena que la esposa de Fox tenga este apellido que no merece), un monje franciscano -para muchos de nosotros que sólo conocemos el nombre porque es el de una calle de la ciudad- que hizo un gran trabajo de recopilación de información sobre los mexicas. Uno de los más importantes y a quien debemos el...(seguir leyendo)

Códice Florentino.

Y ahora que pienso sobre futuros, carreras, preparaciones y posgrados, me encuentro con que a Sahagún no se le publicó en vida sino una ínfima parte de sus obras:

"Tuvo tan poca dicha este bendito padre en el trabajo de sus escritos, que estos once libros que digo, se los sacó con cautela un gobernador de esta tierra y los envió a España a un cronista que pedía papeles de Indias, los cuales allá servirían de papeles para especias. Y uno de los demás que acá quedaron, no pudo imprimir sino solo unos cantares, para que en sus bailes los cantasen los indios en las festividades de Nuestro Señor y de sus santos" (los demás escritos se imprimen en el siglo XIX y XX).

Y nosotros los novatos que nos consideramos sin suerte por no recibir la oportunidad de publicar nada... cuando la fama es simplemente una cuestión de suerte y de gustarle a la masa, o a un grupo lo suficientemente grande -o poderoso- como para que te pongan en un anaquel.

Una joyita para reír

2008-05-14T19:05:00.000-05:00

Haciendo una búsqueda para un texto que estoy trabajando me encontré con un blog de estudiantes de la PUCP (Para los que no la conocen "Pontificia Universidad Católica del Perú") que, a pesar del nombre -estoy seguro que ninguno de los estudiantes fue consultado sobre él- es una de las más reconocidas del país. Se le acusa por ahí un poco de ser para gentes de clase socioeconómica medio alta (es una escuela privada), pero ello no le quita que tenga cosas muy interesantes.

Hay un grupo de estudiantes que se ha dedicado a poner en el blog las frases de algunos de los profesores, y es de verdad hilarante, no dejen de visitarlo, se llama:

"FRASES PUCP (Algún día nos van a golpear por hacer esto)"

Sólo por poner una pequeña muestra y animarlos a visitar el blog, les pongo 3 citas, aunque dudo que sean las mejores, pues las hay de todo tipo.

1. "Si quieren vivir en un país donde el proceso judicial sea rápido, váyanse a Suecia. Pero, ojo, es el país con mayor índice de suicidios. Aquí los procesos duran más, pero somos más felices".

- Giovanni Priori (Derecho Procesal Civil), dando una de las recomendaciones de la CERIAJUS.

2. "Para relacionar dos cuadros semioticos, hay que imaginarse que están teniendo relaciones sexuales. Puede ir uno encima de otro, o como los tiempo han cambiado, puede ir uno y encima el otro, pero volteado. Ustedes saben, con la cabeza por aquí, y las piernas por aca. Como un 69".
- Lilian Kanashiro (Semiología, Comunicaciones). Sospechamos que el próximo ciclo tendrá el doble de inscritos en su curso.

3. "Bueno, chicos, tal como dice el Profesor Lanegra en el blog: 'si no los conociera, juraría que entendieron' ".
- Iván Meini (Derecho Penal 2).

Velo a visitar! El link está en el título del post y acá: http://frasespucp.blogspot.com/

Sobre el nuevo libro de Galeano

2008-05-14T19:03:00.000-05:00

Eduardo Galeano está por publicar unu nuevo libro, afortunado él. Yo, que no he logrado el primero, lo envidio, pero soy perseverante. El texto llevará el nombre de "Espejos" y hoy salió una nota en La Jornada. Me atrevo a copiar algunos pasajes, poniendo el link abajo, para que veas la nota completa. (La foto sí es mía... es del acta de claudicación española en Ayacucho... ¡sólo ve la cláusula superior!)

De aquí a poco se publicará un libro mío que se llama Espejos. Es algo así como una historia universal, y perdón por el atrevimiento. “Yo puedo resistir todo, menos la tentación”, decía Oscar Wilde, y confieso que he sucumbido a la tentación de contar algunos episodios de la aventura humana en el mundo, desde el punto de vista de los que no han salido en la foto.

Tenochtitlán, el centro del imperio azteca, era de agua. Hernán Cortés demolió la ciudad, piedra por piedra, y con los escombros tapó los canales por donde navegaban 200 mil canoas. Ésta fue la primera guerra del agua en América. Ahora Tenochtitlán se llama México DF. Por donde corría el agua, corren los autos.

***

El monumento más alto de la Argentina se ha erigido en homenaje al general Roca, que en el siglo XIX exterminó a los indios de la Patagonia.

La avenida más larga del Uruguay lleva el nombre del general Rivera, que en el siglo XIX exterminó a los últimos indios charrúas.

***

John Locke, el filósofo de la libertad, era accionista de la Royal Africa Company, que compraba y vendía esclavos.

Mientras nacía el siglo XVIII, el primero de los borbones, Felipe V, estrenó su trono firmando un contrato con su primo, el rey de Francia, para que la Compagnie de Guinée vendiera negros en América. Cada monarca llevaba un 25 por ciento de las ganancias.

Nombres de algunos navíos negreros: Voltaire, Rousseau, Jesús, Esperanza, Igualdad, Amistad.

Dos de los Padres Fundadores de Estados Unidos se desvanecieron en la niebla de la historia oficial. Nadie recuerda a Robert Carter ni a Gouverner Morris. La amnesia recompensó sus actos. Carter fue el único prócer de la independencia que liberó a sus esclavos. Morris, redactor de la Constitución, se opuso a la cláusula que estableció que un esclavo equivalía a las tres quintas partes de una persona.

El nacimiento de una nación, la primera superproducción de Hollywood, se estrenó en 1915, en la Casa Blanca. El presidente Woodrow Wilson la aplaudió de pie. Él era el autor de los textos de la película, un himno racista de alabanza al Ku Klux Klan.

***

En nombre de la libertad, la igualdad y la fraternidad, la Revolución Francesa proclamó en 1793 la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano. Entonces, la militante revolucionaria Olympia de Gouges propuso la Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana. La guillotina le cortó la cabeza.

***

En 1936, el Comité Olímpico Internacional no toleraba insolencias. En las Olimpiadas de 1936, organizadas por Hitler, la selección de futbol de Perú derrotó 4 a 2 a la selección de Austria, el país natal del Führer. El Comité Olímpico anuló el partido.

***
El resto lo puedes leer acá: http://www.jornada.unam.mx/2008/01/03/index.php?section=opinion&article=011a1pol

Perdóname mi amor...

2008-05-14T18:17:00.000-05:00

Pero la verdad es que por más que lo intento, nunca he podido dejar de quererme tanto.

Este blog comienza, poco a poco, a hacerse con las recomendaciones de los amigos y esta es una de ellas. Uno de mis mexican contactos me pidió que contara cómo me iba por estos lares y luego sugirió que contara las desventuras del Andaryego, con lo que me decidí a subir este video que de algún modo lo hace... (clic a seguir leyendo)

Esta es la historia de un muchacho que cuando buceaba por el fondo del oceano se encontró con una lindísima

sirena, pero que después se le desapareció.

El amor, en la vida, siempre es complejo y uno pierde y deja ir a las personas que quiere. Tal vez por pensar en ellas, en su libertad y en que para quedarse, tendrían que estar plenamente convencidas. Así que la dejó ir. Pero no pasó mucho tiempo y se la cruzó de nuevo y claro, su primera frase fue:

Vivieron felices y contentos un tiempo, pero pasaron los meses y había algo que les decía que no eran reales, que no estaban siendo sinceros con ellos mismos. No le quedó más solución que pedirle de la mejor forma:

Pudieron charlar, hacer de nuevo una linda vida, pasarla bien. Pero a ella, la llamaba la familia, el fondo de su corazón le decía que tenía que volver a su tierra pues hay cosas que no se olvidan sino cuando uno quiere olvidarlas. No era el caso, ella sólo quería volver a sus garnachas, tamales, carnes asadas, abrazar a los amigos, jugar con sus mascotas... y bueno, al ritmo de

Se fue, para no volver.

Así que el Andaryego utilizó otra estrategia: para conocer a una nueva chica, cambió de look, y no sólo eso, sino que decidió amar lo local. Si lo fuereño siempre quería volver, ¿para qué pelear con ello? Se buscó una linda chica que lo quisiera acompañar por los barrios de su pueblo y bueno, ahora ya es un amable y gordito señor con el pelo largo que canta enamorado a su chica, unas lindas estrofas de amor.

Y colorín colorado, que este cuento se ha terminado. Cualquier similitud con la realidad de la vida del andaryego en la ciudad de Lima, es mera coincidencia. Para contactos musicales, no deje de poner acá un comentario.

(Dedicado al señor Nariz, que tan amable y amistosamente me inspiró y recomendó hacer el presente)

Estadísticas @ Stacounter

2008-01-15T16:04:00.000-05:00

¿No es esto increíble? Tal vez por eso sea tan apasionante Internet: me parece que sus posibilidades son ilimitadas.

Borges hablaba de la biblioteca total: ahí están todos los textos que tú quieras leer. Necesitarías toa una vida y más que eso, para acceder a la información que proporciona.

Alguien hablaba del Gran Hermano, ese ojo que todo lo sigue y ve. No es que ame a Borges, pero él hablaba del Aleph: ese punto en el espacio desde el que puedes ver todo el mundo. Y bueno, ahí tienes a Google Earth.

Otros, menos filósofos y más aterrizados, hablan de sus enormes posibilidades de comunicación, mientras que algunos más piensan en lo genial que resulta el manejo de estadísticas y números a través o gracias a la gran red.

Miren esto:

La estadística anterior indica no sólo las personas que visitan el blog, sino el tiempo que duran haciéndolo. Ahí puedo ver, por ejemplo, que la mayoría cae por accidente y normalmente parte casi de inmediato (el 59%), sin embargo, hay otro buen número, casi la otra mitad, que se queda entre 5 minutos y "más de 1 hora". Para hacer que la gente se quede más tiempo, habrá que escribir textos más largos, o actualizar la información con más frecuencia. Si me preguntan para qué quiero que se queden más tiempo, les diré que es un placer recibir visitas que se quedan un rato, pero me voy más allá: piensen en una empresa. Con estos datos, puede buscar la forma (y medirla), de hacer que su gente dure más tiempo visitando... se llama monitoreo.

Pasemos a otro tema: ¿Quiénes visitan este blog?

Las estadísticas se muestran así: la mayor parte son mexicanos, peruanos, venezolanos. Después, mis amigos franceses, luego los españoles, holandeses, algunos americanos, etc... Pero no es sólo eso. Si quieres saberlo, puedes tener un mapa como éste, en el que sabrás la zona del país de la que provienen:

Y si quieres profundizar un poco más para averiguar la ciudad, y en algunos casos, la zona de la ciudad, lo puedes hacer con unos cuantos clics, como en este caso:

Los datos que se pueden obtener del análisis son fenomenales: además del tiempo de visita y el área, se puede saber cómo llegaron,qué páginas vieron, qué escribieron en google para llegar hasta acá, qué tipo de monitor utilizan, qué tipo de explorador, e incluso el sistema operativo...

¡No te preocupes!, no viene tu nombre, medidas, o dirección telefónica, eso todavía está un poco lejos en el tiempo, aunque creo que depende más de las leyes sobre la privacidad, que de las posibilidades tecnológicas. Es cierto que existen algunos errores y cuestiones que no están muy claras, pero no me imagino lo que será para las más sofisticadas herramientas de las armadas americanas, francesas, alemanas... ¡Deben saberlo todo!

La pregunta ahora es cómo hacer para que toda esa ciencia se invierta en mejorar las condiciones de vida de miles de seres humanos, y no sólo en equipar a los militares, hacer negocios por la Web, y perder el tiempo leyendo post como éstos, habiendo tanto que leer en este cruzamiento internacional de información. ¡Buen inicio de semana!

Sólo los niños bastarían...

2008-01-15T15:57:00.000-05:00

En cada loco hay por lo menos un sueño
Ser amado era el ideal de Sebastian
Con papel, lata, carton y mucho empeño
Comenzo su plan
Por amor alucinado, implacable
Fue creando la más grande super nave espacial
Para irse con su novia
De nuestro barrio de mierda
Hacia el mundo sideral

Sólo las estrellas bastarán / Rubén Baldes

Estos días han tenido novedades, cambios, situaciones, broncas, dilemas... nada nuevo comparado con los tuyos, ¿no? Yo dejé la seguridad de la ciudad de Lima el día 25 de febrero y me fui, como siempre. Salí rumbo a Caracas, Venezuela, y de ahí me moví hacia el interior del país. Aún no he digerido todo lo que escuché acerca de la política y no me atrevería a dar mi opinión personal de lo que sucede sino hasta dejar que las ideas, que ya dejé en una barrica para hacer que maduren un poco, se hagan viejas y depositen sus sedimentos en el fondo: sólo así diré lo que opino.

Es cierto que el país es uno más de latinoamerica, hecho de sueños y soñadores, de órdenes y desórdenes, de caos y furia, de emotividades y desaciertos... (aún no está en tiempos de reflexión el artículo de este mes, pero no dees de consultarlo en unos días), pero también es cierto que la hospitalidad de los que habitamos este continente es sin igual.

Fui recibido con toda gentileza, con toda amabilidad... pero enfin, no romanticemos.

No contaré en este post los sitios que he visitado, ni hablaré de todas las personas que he conocido, ni pondré todas las fotos. Esta vez trataré de dosificar un poco para no aburrir ni egolatrizar más de lo que ya está este blog.

He de decir solamente que conocí a tres niños (bueno, dos más pequeños y una no tan niña) que me hicieron concluir que todos los niños nacen con una inteligencia sin igual, sublime y amplia, y que somos nosotros, los adultos, o ustedes, los padres, quienes hacemos que los niños se vuelvan más tontos...

Nuestra palabra favorita es "NO" La usamos a toda hora: no hagas porque te caes, no vayas porque te pierdes, no duermas porque te lo pierdes... y con ella, comenzamos a limitar el cerebro de los infantes: en lugar de presentar un jardín enorme en el que pueden correr bajo nuestra ayuda o vigilancia, les mostramos el enorme paisaje y lentamente le vamos pintando vallas, rejas, bosques oscuros, lagunas peligrosas, bardas infranqueables... hasta que los volvemos inútiles y dependientes del control remoto o de sus padres. (Y luego nos preguntamos porqué salieron tan tímidos).

No sé qué pensará el lector, pero creo que lo más increíble de la mente humana es precisamente la capacidad de inventar, de soñar. En los niños no está más desarrollada, sino más libre, en tanto que en el adulto se va cerrando, porque cada vez hay más puntos de comparación: mientras que el niño descubre, el adulto compara, contrasta y pierde la capacidad de imaginar porque ya tiene un esquema mental.

No se puede imaginar un animal de 10 ojos y 2 pies porque no corresponde a lo que ha visto; en cambio un niño, sin esos esquemas tan "cuadrados" lo puede pensar y no sólo eso, sino dibujar recrear y agregarle características... es cuando los adultos decimos "no, eso no existe" cuando comenzamos a quitarles la inteligencia.

Así que no hay niños más listos que otros, sino educadores más limitantes que otros...

Yo no sé si un pequeño sabe lo que es un barrio de mierda, o una nave para ir al espacio sideral, pero lo que sí sé es que los sentimientos no engañan, y que escucharlos cantar con tal delicadeza, preocupación, seriedad, y corazón, me hizo pensar que los chicos entienden mucho más de lo que pensamos, y que lejos de ser nosotros quienes les observan, son ellos los que nos ven actuar como adultos...

Dibuja una nave espacial:

Tarea de la semana: Fitzcarraldo

2007-12-23T11:28:00.000-05:00

Bien, para el lector harto de saber si el Andaryego llegó o no a la meta que tenía este domingo, tenemos algo más interesante como recomendación de la semana.

Me habían hablado mucho de ella, pero no se me había presentado la ocasión de verla. Alguien comentó que Werner Herzog era un director muy interesante, pero simplemente no me decía gran cosa el nombre.

Después me dijeron que la película trataba sobre el amazonas y la historia del caucho. Enseguida me enteraron que se hablaba del hielo (y me hicieron pensar en 100 años de soledad y la llegada de ese frío producto), a esto le sumaron la ópera y los jíbaros, con lo que me dejaron a la expectativa de lo que podría significar una mezcla de estas: ¿Hergé con Gabo, Carpentier con Caruso?

Y al fin, logré verla.

Si no la describo completa, es porque quiero dejar en el lector la puntilla del interés por verla y descubrir cómo el Amazonas y su explotación son una de las mejores demostraciones de que nuestro continente está hecho de aventureros y de gente capaz de jugarse la vida en un golpe de dados.

Pero no sólo eso. A Fitzcarraldo la acompaña un grupo de excelentes actores, una música deliciosa, una escenografía impresionante, y una carga de símbolos más grande que cualquier cuadro de Delacroix o pintura de Da Vinci.

No puedo hacer más, sino invitarte a salir del circuito comercial y buscar, por cielo, mar y tierra, esta película que es del 82 (me sorprende la fecha, pues en realidad pensé que era de fines de los 60 o principios de los 70, pero ya veo que a nadie se le había ocurrido antes), pero que.... (lo siento, tengo que decirlo y adelantar mis conclusiones) nos hace ver que en realidad nada ha cambiado en nuestro mundo y que seguimos sin comprender lo que está fuera de nuestra pequeña visión occidental (occidentada, podría ser el neologismo).

Así que ya sabes, si la encuentras, no dudes en verla.
Fotos cortesía (no solicitada), del estudio Anchor Bay, que es el que produce la película. ¡Ah! Y si le das clic al título, está el link para ver los datos del film.... ahora sí, ¡buena semana!

Carta a mi querido Kitty

2007-12-18T20:00:00.000-05:00

Querido Kitty,

Sé que esta carta te parecerá cursi, pero lo siento mucho. Tengo mucho que contar y en este autoexilio en el que me encuentro, no siempre hay oportunidad de tener alguien al lado para decírselo. Me apena que tengas que seguir estas historias, pero eres el único que me escucha y comprende, así que sóplate estas novedades.

Estos días han sido una locura. Por un lado hay algunos que consideran que soy bueno para hacer algunas chambas y me han contratado: he hablado de negocios, de cursos, de sueños y de creaciones del ecoturismo, como si de verdad fuera un profesional del tema. Hasta yo me lo creo, cuando tú y yo sabemos que no existe la realidad absoluta, sino que aprendemos todos los días. ¿Será eso lo que les ha gustado a mis interlocutores?

Luego un amigo me prestó un libro que se llama "El mito del desarrollo", de un tal Oswaldo de Rivera. A primera vista no es un libro tan loco, pues está hecho por un diplomático, pero en la medida que lo penetras, te das cuenta de que tiene datos claros, concisos y realistas de porqué esto que llamamos el desarrollo no es sino una gran falsedad, y que los que se suponen países en desarrollo, son en realidad países en subdesarrollo... lo creo, y me ayuda a confirmar algunas ideas que tenía, pero que aún no sé cómo llevar: este mundo sólo premia a los afortunados y a los que le sonríen al sistema de mercado.

Pero lo mejor de todo fue conocer hoy a unas personas con las que pude cotorrear muy a gusto haciendo un recorrido por Lima. Después de unas horas de caminata y bromas, decidimos ir a cenar. en un sitio que econtramos como una recomendación de las guías de viaje... vivan el Routard y Lonely Planet: te enseñan a ti, local, que sólo conoces pocos lugares; y le enseñan a él, turista, a seguir los pasos de los mismos extranjeros que han hecho de este país su base y su bunker, pues viven en él, pero en realidad no saben lo que pasa en él todos los días. No sienten, no saben, no comprenden... lo ven todo con sus ojos primermundistas.

La de hoy fue una cena en un sitio más católico que Ratzinger, en el que la madre principal (en todos los sentidos), aleccionaba a sus hijas púpilas para ser tan semejantes a ella como les fuera posible: casi me hacen cantar un Ave María y creo que hice prueba de verdadera paciencia al soportar sus rollos eclesiásticos de salvación del mundo... afortunadamente cocinaban bien y tenían vinos, porque si no, dejo a mis amigos. (Aunque al mismo tiempo me pregunto ¿cómo no cocinaría bien una hija que se dedica a Dios, al rezo, y a la cocina?). La pregunta de qué hacía ahí la "hermana", motivó todo un interrogatorio de parte de uno de nosostros y ella contó sus viajes por el Viet Nam, China, África, Sudamérica, cocinando por el mundo y ayudando a los pobres.

En honor a la verdad, debo decir que la madre Teresa de Calcuta sí me parecía un alma caritativa, mientras que estas damas (que con carmelitas consagradas -no religiosas, sino del "ala" civil-), viven en una linda casa lujosa, tienen contacto con el mundo, y no parecen sufrir tanto como sus feligreses pobres y sin dinero. De algún modo me hicieron pensar en aquellas congregaciones que encuentran en la explotación de la imagen del catolicismo, un excelente modus vivendi. Claro, la dama es francesa, y sus 12 consagradas son peruanas, burkinafasenses, brasileras, etc.

Esas experiencias me permiten conocer cada vez un poco más el fondo del corazón de la vieja europa: con mucha gente simpática, bonachona, agradable, pero al mismo tiempo muy crédula, con esquemas mentales demasiado definidos que dificilmente le dan espacio a la reflexión y además, muy convencidos del rollo religioso (que conste que hablo de la mayoría y no de los que han tenido un mayor roce con el mundo -y menos de mi banda regia, que es otro rollo), mientras que locos como yo, pensamos que sólo es el opio de nuestros pobres países sureños. "Sorpresas te da la vida" diría el Maestro Ruben.

La charla de ayer pasó de las experiencias de la dama a la época del terrorismo, y ella contó su historia, pero digamos que está tan enterada que ni siquiera sabía que hay una exposición, presentada por la Comisión de la Verdad, llamada Yuyanapaq ("Para recordar"), y está claro que sufrió los rigores del terrorismo, encerrada en su castillo de la pureza (eso sí reconozco que contó su historia en Viet Nam de otro modo, pues al parecer de allá salieron expulsadas). Al sumar a las carmelitas con "El mito del desarrollo" y los nuevos eventos en Francia (ustedes se imaginarán que es totalmente pro-sarkozy) los cables hicieron chispas y no pude impedirme una buena discusión.

Eso sí, reconozco que con estas personas, aunque no estés de acuerdo, las discusiones son francas, fuertes, pero muy racionales, y me encantaría que los latinos fuéramos capaces de usar así el cerebro, sin meter tanto las visceras.

Kitty, los tiempos han cambiado y cada día me siento más feliz de estar lejos de casa, de no tener que responder a una familia, o tener que seguir las huellas de la sociedad que me pinta el mundo como lo debo vivir. Este sitio en el que me encuentro me da algo mágico: libertad.

De decir, de decidir, de ver, de hacer, de callar, de exigir... acá, puedo ser yo. Mis opiniones no le hacen daño a nadie; nadie me puede exigir por afectar valores de los demás, y claro, tampoco les puedo yo exigir. Y como lo que más quiero es hacer de mi vida un papalote (una cometa) y claro, conocer una linda chica para acompañarnos por la ruta que lleva de Praga a Shanghai, creo que por ahora, estoy en el sitio correcto.

Sé que no será fácil, y que el sendero puede estar plagado de sirenas que te piden volver a casa para navidad, pero la verdad es que estoy dispuesto a correr el riesgo y bueno, si tú puedes guardar el secreto, aguantar y ser paciente, tal vez en poco tiempo nos encontremos en un punto en que de verdad podamos decir que estamos siguiendo el camino que nos habíamos trazado en la vida. ¡Qué felicidad! ¿o no?

Bueno, pues después de todo este relato, siento que mi espiritu se ha tranquilizado y que a pesar de que cocinan delicioso las damas del señor, me será muy difícil volver a visitarlas, pues corro el riesgo de encontrarme a la mujer de uno de mis cuentos no acabados... gracias Kitty. El Ave María te lo debo; junto con el Padre Nuestro, puedes ir al Agua Viva (l'eau vive) a pedirlo.

Tiempo de escribir - Juan José Arreola

2007-12-18T19:59:00.001-05:00

El Andaryego anda un poco perdido. Últimamente, la actividad mental se ha ido toda hacia el ecoturismo. Sí, es un poco lógico, pero desafortunadamente, me ha obligado a hacer de un lado el lindo ejercicio de ensoñación literaria. Hace mucho que no escribo un cuento, que no hago una fotografía que me guste, que no le dedico un poco a la esencia del viaje: las personas, el color, la historia, la vida.

Tesis, chambitas, proyectos, chambotas...

Está bien todo eso, pero ... ¿y el alma? ¿Con qué se llena? (clic a seguir leyendo)

Así que hoy, a las 11 PM me doy al menos un poco de tiempo para subir algunas frases interesantes que me encontré, y comentarios que tengo sobre el libro "Narrativa completa" de Juan José Arreola.

Para comenzar, decir que este mexicano contemporáneo nunca me había parecido bueno. Tengo vagos recuerdos de niñez de haberlo visto en televisión (cuando me escapaba a casa de los abuelos o de los primos, porque en casa no existía), en el horario nocturno, charlando con otro tipo y diciendo cosas incomprensibles.

Luego me encontré, en la época en que di clases de francés, español y lo que pude, para poder sobrevivir en Monterrey, un cuento llamado "El guardaagujas". Ahí me di cuenta de que el hombre escribía cosas interesantes (el relato forma parte de aquella ficción latinoamericana y cubre la historia de un tipo que se pone a dialogar durante horas con un cuidador de vías, en una estación a la que nunca llega el tren, y en un país en el que en ocasiones hay que desmontar y volver a armar el tren para cruzar un río, pues el puente no existe). Conocer a Arreola también me dio espacio para reflexionar que nunca había dado el tiempo suficiente a los escritores mexicanos.

Los años se fueron y es así que en el mes de septiembre ("setiembre", se dice en Perú -y acá comienzan a entrarme dudas existenciales sobre cuál de las dos ortografías debería utilizar) de este año, me obsequiaron un libro gordo de unas 480 páginas, que contiene una muy buena selección de cuentos, ensayos (uno de los cuales con un título tan sugestivo como "El himen en México"), una novela (genial, La feria), notas, doxografías, bestiarios y no sé cuántas palabras raras.

Ya casi entrando a diciembre, logro, después de haber conocido a un par de personas, y de recibir comentarios de amigos que me preguntan dónde ha quedado la faceta del escritor, poner sobre este cuaderno virtual, unas reflexiones y textos vilmente pirateados de este libro.

Para quien no conoce a Arreola, he de iniciar por decir que era una persona autodidacta que nunca pisó una escuela universitaria, sino que más bien se crió, como muchos de los buenos escritores, en la calle, y en el maravilloso taller del periodismo (del que aún me están cerradas las puertas y mi único intento, frustrado, me hizo aterrizar en el Perú, y no en Argentina).

Arranco con “Homenaje a Otto Weininger” (San Google dice del personaje que era un alemán que además de antisemita era también misógino y parece que estaba medio loco, pero hacía libros que generaban un enorme debate), la divertida historia de un perro que llora su desconsuelo por el abandono que le hiciera una perra: “como buen romántico, la vida se me fue detrás de una perra […] Cuando vienen malintencionados a decirme que […] anda volcando embelesada los tachos de basura, pegándose con perros desproporcionados. Siento entonces la ilusión de una rabia y quiero morder al primero que pase y entregarme a las brigadas sanitarias…”

Paso después a “Navideña”, la historia de la niña que quebraron (como piñata) en plena posada porque “iba con traje de fiesta, en cuerpo de tentación y alma de consentimiento”, y de la que no sabremos lo que le pasará sino hasta los 9 meses pasados, pues le dieron con “el palo, en plena posada. Y hubo cubas libres de por medio”

Continuemos con “Armisticio” (tan corto que lo tengo que copiar entero): “Con fecha de hoy, retiro de tu vida mis tropas de ocupación. Me desentiendo de todos los invasores en cuerpo y alma. Nos veremos las caras en la tierra de nadie. Allí donde un ángel señala desde lejos invitándonos a entrar: Se alquila paraíso en ruinas.”

En “De memoria y olvido”, un texto que hace para introducir un libro, y en que cuenta un poco su biografía jalisciense, termina diciendo que “Sólo me gustaría apuntar que confabulados o no, el autor y sus lectores probables sean la misma cosa. Suma y resta entre recuerdos y olvidos, multiplicados por cada uno.”

“En verdad os digo” es un texto sobresaliente, y en él, cuenta cómo hay un proyecto para enviar los cuerpos al más allá (lo que podría conseguir nuestra salvación eterna), diseñado por un eminente científico que, para demostrarlo, hará pasar un camello por el ojo de una aguja…. Intrigante, ¿no? Más datos en la obra.

No quisiera aburrir al lector con un recuento fraccionado de los textos de Arreola, sino motivarlo a leer lo que pueda de él y comentarle los que me parecieron más atractivos, así que trataré de ir un poco sobre los títulos. No puedo dejar de pensar en “El faro”, una linda historia de amor en el que tres almas conviven en armonía (y lo recuerdo no sin una sonrisa sarcástica), o en “Parábola del trueque”, en el que relata cómo al grito de “¡Cambio esposas viejas por nuevas!”, un hombre hace temporalmente felices a otros y después los devuelve a la realidad. En “Una reputación”, es la historia del caballero cortés la que hace una imagen “chusca” de la gentileza en los autobuses.

Antes de concluir, dos comentarios más: uno, excelente para quienes están en cuestiones de calidad, motivación, gestión, y que podría ser una bella muestra de cómo pedir una reparación y hacer conciencia en un artesano, de nombre “Carta a un zapatero que compuso mal unos zapatos”, y dos, y tal vez a la que deba el mayor elogio, la novela llamada “La feria”, en que cuenta la historia de un pueblo de Jalisco, México.

La feria me parece, sin duda, una novela que retrata con detalle y precisión las relaciones entre los habitantes de una comunidad, su iglesia, los indígenas, los recién llegados, y las diversas actividades del centro poblado: desde sus putas, y los políticos (acaso sean la misma cosa, pero no entremos en detalles, que no es el tema de hoy), hasta los prestamistas y los charlatanes. El todo, con la originalidad de textos separados por pequeños iconos, con la inteligencia de hacernos comprender, por el contexto de la frase, cuándo habla cada personaje, sin darnos su nombre.

Espero que tengas la ocasión de disfrutarlo tanto como yo. Aunque parece en ocasiones misógino, pesado e incluso poco literario, Arreola tiene unas luces de genialidad que nos recuerdan que no hay que estudiar en Harvard para ser valioso.

¡Buen domingo!

Breve entrevista al Sr Andar y ego

2007-12-08T22:13:00.000-05:00

¡¡¡Vamooooosss!! Casi llegamos, vamosssss !!

- Mira, mira, ahí va llegando uno...
- Señor señor.. unas palabritas para la prensa, por favor...
- Fhhhh, mmmhhhh... ah, ha ah... fffhhh... yo.... eeehhh stttee.. sí, shhi...
- Vamos señor, tome aire, tome aire... ¿cómo le fue?
- Fhh.. mhh.. fhhh..... bien, bien.. ¡¡ lo logré !!
- ¿Cómo se llama usted señor? ¿quiere mandar un saludo desde nuestros micrófonos de RRrradiooo patitooo ?
- Ufff... sí, claro, para, yo, bueno, soy el andarllegó ! Digo, el andar, y casí yego... perdón... fhh.... el andaryego...
- ¿Andaryego? Vaya nombrecito... y... señor ! no se quite el polo azul de "naiki.." ¿o es que nos quiere mostrar algo?

- Síi, sí, bueno... es que traigo abajo mi polo del rey misterio que me dio un amigo.
- ¿El rey misterioo? Mangiaa... a usted le gusta la lucha libre señor??
- No, sí, bueno... fhh... es ... fhh. una larga historia...
- Bueno, bueno, no la cuente, acá hay muchos corredores y tenemos que entrevistar a más... ¿quiere mandar saludos o no? ¿quiere decirle algo a la gente de Lima?
- Fhh... sí, claro, un saludo para mi karnalita, y otro para la banda... ¡Orrrale weyes !! ya ven ?? sí se puede !! lo logréee !! chido, chido, no?? También un saludo para mi primo que me lee desde su universidad donde se dedica a hacer cadenitas, y otro a mis compas de regiolandia, que se le pasan chu..
- Sí, sí, gracias señor, gracias... vamos Lola, este pata está super enfermo...
- Señorita, señorita, quiero decir algo más... quiero decirle al rey de España que...
- sí, gracias, gracias, perdón, pero esto es deportivo, no político.

... y así terminó la entrevista al super andaryego, que finalmente corrió los 10 k de Lima y "Naiki"... como le dicen a la marca de los tenis los fresas de por estos rumbos.

Al final, por el pago de los 50 soles, me dieron un medallón que no valdrá más que esas monedas de chocolate forradas por un aluminio dorado y claro, mi polo (o playera como decimos entre el Río Bravo y el Usumacinta) azul azulita con mi número, el 8470.

Según yo, mi tiempo fue de 56 minutos... nada mal para la distancia, aunque bastante lejos de los profesionale, pero bueno, misión cumplida y la neta... me gustó !... será porque, aunque no se veían shorts blancos, al menos sí había muchas lindas piernas.

Conflicto y campanazo en la catedral

2007-12-08T22:11:00.000-05:00

Aticemos un poco el fuego que poco a poco va levantándose...

Pareciera que en nuestro país (pareciera, dije, pareciera), nadie lee libros de historia, ni se preocupa por mirar atrás con un poco de inteligencia.

Si alguien lo hubiera hecho, sabría que, en efecto, las relaciones de nuestra sacrosanta iglesia (y yo sé que me enfrento a muchos con esto), con la parte derecha del espectro político, siempre han sido muy cercanas.

Así que tampoco nos vengan con el rollo de que las campanas repicaron sólo como un llamado a misa... Yo, sinceramente, de la iglesia no me fio y siempre he creído (más en los últimos años), que es un ente totalmente retrógrada que no nos deja liberar el espíritu y pensar un poco.

Se hacen tantas cosas malas en el nombre de Dios, y tan pocas buenas, que en ocasiones me digo que si existiera, ya hubiera acudido a la CNDH, a la Interamericana de Derechos Humanos, y hasta a la ONU, para demandar a millones de personas por perjurio, usurpación de funciones, calumnia, y difamación.

Son tantos los ejemplos del uso y abuso del poder eclesiástico que es embarazoso ponerse a contarlos todos... pero basta con ver La Jornada de hoy, donde el arzobispo español pide perdón porque la iglesia favoreció a Franco en la época de su dictadura; no olvidemos que a Don Benito Juárez le hicieron la vida imposible durante muchos años... y luego vienen a pedir perdón, como si eso bastara para resucitar a los que han caído en estas pugnas sociales...

Un disco embrujado

2007-12-08T22:09:00.001-05:00

Hoy te busqué
en la rima que duerme
con todas las palabras.
Si algo callé
es porque entendí todo
menos la distancia.

Si esto no es poesía, entonces que alguien me diga qué es (seguir leyendo..)

Gustavo Cerati es conocido por casi todos los que conocieron a Soda Stéreo. Para muchos desapareció después de ese disco amarillo que repetía "ella me usó, como un revólver"

Para mí al menos, no fue sino hasta que mi hermana me regalara el disco "Bocanada" que pude darme cuenta de la calidad del hombre. Que conste que no soy un melómano suicida, ni que recibo un premio por comentar libos o discos (y mira que sería genial, porque lo hago con bastante frecuencia).

Leer sus letras lo pondría al nivel de un poeta reconocido, pero escuchárselas cantar es causa de adicción: es una especie de embrujo.

En algo influirá la voz, grave y clara, pero es mucho más fuerte el contenido de las letras...

corri hasta alcanzarte
y venci la sordida sed
en la alquimia salvaje de tus labios oro rubi

Aún ahora que escribo y reflexiono, me cuesta trabajo describir lo que siento al pensar en estas canciones: es un poco la magia de frases tan elaboradas que no te permite memorizarlas y por ende, tienes que escuchar una y otra vez tratando de recordarlas. Creo que es justo lo que tengo con el Péndulo de Foucault, de Eco: que lo puedes leer y releer, al derecho y al revés, partir del centro y hacer un capítulo sí y otro no, en fin, buscar todas las combinaciones que borgesianamente sean posibles, sin aburrirte de hacerlo y descubriendo siempre un nuevo elemento.

La portada del Bocanada presenta a Cerati despidiendo humo: ¿de cigarro, de marihuana, o simplemente al humo que sale de la boca al hablar, en invierno? no importa el elemento que use para inspirarse, pero es lo que hace cualquiera que quiera decir algo cuerdo: se lo piensa antes.

Por mi parte, allende de la música y de las palabras, el disco tiene una historia: me lo regaló la K en uno de mis cumpleaños en Toluca. Al principio no le puse mucha atención, hasta que un día, solo, comencé a figurarme lo que escuchaba y me di cuenta de que era una especie de borgesiada.

Viajó conmigo hacia el sur americano; fue el único que me robaron cuando entraron a mi casa y se llevaron laptop, cámara, y dinero. Pasé meses sin él y no fue sino hasta el día que pude pasar por Bogotá y perderme en la séptima avenida que lo conseguí, en un pasillo de esos misteriosos (un sitio con media docena de personas y unas 10 cajas llenas de discos pirata).

Y recordando sus palabras, "hoy te busqué...", me topé con esa carátula azul. Lo compré e inmediatamente subí a mi computadora. Desde entonces somos grandes compañeros y con frecuencia al despertar lo pongo mientras divago recordando mis sueños (y en ocasiones tratando de armarlos en historias).

Qué otra cosa es un árbol
más que libertad?
Y si te abrazo, es para sentir...

Que a nuestro amor
nunca podrán sacarlo de raíz
sacarlo de raíz.

El disco pirata comprado quedó en manos de mi amigo Fernando, un suertudo que tiene la oportunidad de vivir dentro de un parque nacional y trabajar en uno de los mejores sitios que conozco.

Hace unos días, acampando en la alta montaña peruana, a unos 4,300 msn. la lluvia nos atajó toda la noche y sentí un terrible insomnio: tal vez de preocupación, tal vez sólo por el ruido del agua sobre nuestra carpa, o tal vez porque mientras intentaba dormir recordaba una y otra vez que "si algo callé, fue porque comprendí todo, menos la distancia" y eso daba al clavo con mi reflexión: ¿qué hacía ahí, en ese sitio, con las ideas claras, pero lejos de todo?

Alguna vez querrás saber
la dirección para volver
al origen que al principio fué.

Te rcomiendo releer el post y al mismo tiempo hacer clic en este video>

¡¡ Buen arranque de semana !! No me importa nada

2007-11-11T23:24:00.001-05:00

Uy... me encontré una maravillita que estaba buscando desde hace mucho tiempo... o más bien que quería buscar desde hace mucho tiempo y no había hecho: hoy coincidió memoria, internet y blog.. así que de arranque, para todos aquellos que estamos en búsqueda del amor eterno, una rolita linda linda, con sabor a mujer con la ce y la ese de la madre tierra... Luz Casal y una de mis canciones preferidas: (haz clic para escuchar y ver lo que sigue

... es más, ya que andamos en la españolada... jeje... ahí les va Marthita Sánchez, con Lily Marlen... se conocen esa historia... el que no sepa, una búsqueda en San Google, les dirá más. Sugerencia: busquen escuchando, es más divertido. Bonne semaine!

¿Y si nos pusiéramos a leer?

2007-11-06T23:32:00.000-05:00

Mis amigos del Perú

Uno de los buenos compadres de acá es Mauricio. Con él, acostumbro sentarme a tomar un par de cervezas (en ocasiones más de un par) y ponernos a filosofar. Hay muchas cosas en las que coincidimos, y otras en las que nunca nos terminamos de poner de acuerdo. Sin embargo, las batallas orales son polémicas y muy divertidas.

Hay ocasiones en las que terminamos simplemente por quedarnos callados, reírnos el uno del otro y levantar el vaso como para dar por culminado el argumento y constatar que tal vez sólo nos podamos poner de acuerdo en ... (seguir leyendo)

el ¡salud!, pero no en el fondo de nuestros idealismos. ¿Buena amistad, no?

Justo ayer estuve por el norte del país (él ahora está en Piura, tratando de cumplir sus sueños de apoyar a la exportación de productos del campo, pero como siempre, se ha topado con pared) y le comentaba que un día antes, mientras me movía de un sitio llamado Máncora hacia Piura, me asaltaba una reflexión en el camino:

“¿Qué tenemos los latinos -decía yo, que no logramos hacer que las cosas funcionen?” Es claro que mi apreciación es terriblemente generalizadora y esa no es mi intención, pero bueno, digamos que se ponga el saco (o el terno, diríamos en el Perú), a quien le quede.

Uno recorre kilómetros y kilómetros de costa en el país y todo es un desierto: gris el cielo, marrón el piso, estrecha la carretera, pobres las casas… y así, por más de 2 mil kilómetros. ¿Qué hemos dejado de hacer o hecho mal? Yo no comprendo: los países de Europa del este ya pasaron por momentos muy duros con el comunismo. Tuvieron crisis, se paró el aparato productivo, se enfrentaron socialmente y sin embargo, cuando uno les mira hoy, se da cuenta que tienen mejor calidad de vida, índices más altos de economía, desarrollo tecnológico, etc.

El terreno, dijimos. Pero cuando pensamos que Las Vegas había sido construida sobre un desierto aún más seco que el de la costa peruana (ni siquiera había agua de mar, sino pozos de los que se extrajo el vital líquido), y que hoy en día es lo que es (independientemente de que no es nuestra idea del desarrollo, no podemos negar que han logrado vencer los obstáculos climáticos y físicos), nos dimos cuenta de que hay algo más.

Sí, sé que en este post estoy simplificando bastante el problema, pero al final, parece que sí (claro, acentuado: Sí) lo podríamos resumir a unas cuantas palabras: si pensamos en igualdad de oportunidades, en justicia social, en democracia, en honestidad, en respeto de las leyes, mejor economía y desarrollo tecnológico podríamos aterrizar todos nuestros faltantes en uno: nuestra carencia de educación.

Un latino tiene un promedio de lectura anual de medio libro. Fuera de lo tonto que es el dato, (es difícil leer sólo medio texto), y de su imprecisión (no sabemos de cuántas páginas, si se trata de un ensayo sobre el SIDA, de un libro de Carlos Cuauhtémoc o de una novela rosa), significa algo muy claro: si yo leo un libro, tú no lees nada; y si yo me leo 6 en 2007, entonces 10 personas no leyeron nada en el mismo periodo de tiempo. Si extrapolamos eso… uy, nos ponemos a llorar.
No, no digo que todos los norteamericanos sean cultos, ni que en Finlandia (que tiene un promedio de 12 POR persona, POR año) no existan los ignorantes… pero sí que en promedio, estamos fritos porque no tenemos conocimiento, y eso no lo digo yo ni el Mauricio, sino que Foucault lo dejó muy claro: el conocimiento es poder, y si no tienes uno, careces del otro.

¿Cómo saber qué pescar, cómo saber cómo procesarlo o mejorar la calidad si somos incapaces de leerlo?

Claro, algunos dirán que mucha gente de bajos recursos tiene primero que comprar un pan, pues un libro no se come. OK, totalmente de acuerdo, pero… ¿y los que sí tienen el dinero? ¿Los chicos estudiantes, los que viajan en auto, los que tienen chofer? Por último, ¿cuántos libros podríamos comprar y leer si evitáramos tener una Sony o Hitachi o LG, Trinitron de 35 pulgadas, con sonido surround, estereo y DVD incluido, en el cuarto? ¿Es una cuestión de dinero en verdad?

En ocasiones pareciera que a los latinos nos gusta la herencia japonesa del Harakiri. Sólo que ellos lo hacían por honor, mientras que nosotros lo hacemos por ignorancia.

Mauricio estaba con El nombre de la Rosa, de Eco; yo estoy con la Narrativa completa de Arreola… ¿y tú, con el Chavo del 8, Borges, (o Borgues, como el Sr Fox), o con la telenovela? Al final, decidimos callarnos y reconocer que con frecuencia nosotros también perdemos tiempo con las Cusqueñas, Pilsen o Cristal. Nos miramos, dijimos salud, y cada quien siguió su rumbo, pero también nos dijimos que mucho haríamos leyendo un poquito más, pues al final, leer es re-crear (que significa leer, pensar y tomar, a partir de lo leído, las ideas que permiten mejorar nuestros sueños y oportunidades)

(Quieres saber qué es el RSS? Te sirve, ¡ lo juro !)
http://andaryego.blogspot.com/2007/10/sirve-el-rss-sirve-feedreader.html

Naila, con Lila Downs...

2007-11-06T23:27:00.001-05:00

Bueno, parece que ando muy musical... pero es que con estas cancioncitas.. uff.. les paso algunos videos de mi novia platónica. En tanto tengo tiempo de ponerme a postear algo, al menos les comparto un poco de música linda y comentarios de una mexicana que se ha abierto camino por el mundo. Ojalá hubiera muchas Lila Downs, así no seríamos tantos en pretenderla.

Todos son en diferentes conciertos, entrevistas y épocas. Me parece interesante porque es una peuqeña oportunidad de dar una vuelta por la vida de esta cantante de la voz impresionante.

La llorona:

La bruja (con Eugenia León):

Perhaps:

Sobre la paz, una entrevista y al final una canción:

Ningún ser humano es ilegal. este video es más bien un pronunciamiento político en un mitin en Estados Unidos. Es interesante porque es un video acrca de la vida de los latinos en el país del norte, el vecino que tanto amamos y odiamos a la vez.

Bravado - Rush

2007-10-10T09:01:00.001-05:00

No lo pude resistir. Hace unos días estaba escuchando esta canción y como no comprendía toda la letra, me metí a buscarla... hace un rato encontré, no sólo la letra, sino el video del concierto en Río. Imposible no subirlo a mi blog.

Rush me hace mucho pensar en el Macgyver, así que como en los viejos tiempos cuando llamabas a una estación, le dedico este video a mi cuate. (la letra aparece si le das clic a "seguir leyendo" -también hay un video extra- )

Words by neil peart, music by geddy lee and alex lifeson

If we burn our wings
Flying too close to the sun
If the moment of glory
Is over before its begun
If the dream is won --
Though everything is lost
We will pay the price,
But we will not count the cost

When the dust has cleared
And victory denied
A summit too lofty
River a little too wide
If we keep our pride --
Though paradise is lost
We will pay the price,
But we will not count the cost

And if the music stops
Theres only the sound of the rain
All the hope and glory
All the sacrifice in vain
[and] if love remains
Though everything is lost
We will pay the price,
But we will not count the cost

Unas líneas sobre el sismo en Perú

2007-10-04T15:08:00.001-05:00

Debo comenzar por agradecer a mis amigos que se han preocupado por saber si estoy bien.

Para mi gran fortuna, no me encontraba en el Perú cuando esto sucedió, así que por
ese lado todo está bien, gracias.

En realidad el sismo tuvo su epicentro en Pisco e Ica, ciudades que se encuentran a unos 350 kms de la ciudad de Lima. Si habláramos de líneas rectas, es más o menos lo que separa al Distrito Federal de Oaxaca, o a Monterrey de San Antonio. Normalmente las ondas sísmicas que viajan esas distancias, llegan bastante disminuidas. Mis amigos en Lima dicen que no pasó de un susto (un susto que duró 2 minutos, como quiera que sea). (sigue más abajo...)

Estoy seguro que en los días que siguen escucharemos qué tanto fue impactada la ciudad de Lima en sus estructuras y, esperemos, que se piense en planes de reducción de riesgo, porque la zona es sísmica, y eso es un hecho. Las normas de construcción no siempre son acatadas y eso le agrega peligro a la situación: nadie quiere desastres humanos, pero hay sitios en que se permiten obras de mala calidad o en zonas de lo más inseguro. Planeación, anticipación, evaluación de riesgos y prevención no son palabras muy comunes en mi querido Perú.

Fuera de eso, me parece que tampoco debemos de caer en la paranoia: el Perú sigue necesitando turistas, negocios con el mundo y solidaridad para con la gente que quedó en triste condición económica, de salud y social. Sigan visitando y piensen que los sismos se pueden producir en miles de lados en el mundo, que el Perú es un enorme país (el sismo sólo fue en una parte muy pequeña si vemos la geografía nacional), y que los medios pasan con mucha frecuencia del trabajo informativo a la nota sensacionalista y de prensa amarillista que les genera "rating" y visitas en sus sitios web: por favor, no caigamos en esas situaciones. Si uno puede ayudar, colabora, pero no ayuden diciendo que es un peligro ir al Perú, o que el país perdió toda su infraestructura.

Los sismos son duros. En ellos hay muertes, heridos, pérdidas económicas y desolación, pero el humano tiene fuerza ánimica para reconstruirse, para levantarse y, después de recordar que la madre naturaleza es más fuerte que todos nosotros, pensar en mejores alternativas para sucesos futuros.

¡Animo a todos! y mucho ayuda el que no estorba, que el que de verdad quiere ser útil, simplemente lo hace.

Ecoturismo en Colombia

2007-09-26T09:37:00.000-05:00

Ya no sé si deba estar muy feliz o simplmemente triste de ver el tiempo pasar y pensar que el viaje se agota y hay que ir pensando en volver.

Una excelente estadía en Otún Quimbaya, mucho aprendizaje. También mucho aire limpio, muchas novedads y menos fotos y caminatas de las que pensaba. Insisto en que hay algo raro con Colombia que aún no he logrado comprender (aunque pensádolo bien, no entiendo tampoco muchas cosas de México). Ignoro si algún día terminaré por saber algo o simplemente seré de los más perdidos por la vida.

La gente me pregunta cómo me he financiado, cómo he hecho... uff... amarrándome el cinturón, será: evitando las borracheras caras y chupando en Polvos azules, en los Guariques de a 10 soles por litro de chela. Comiendo poco y gorreando mucho, jeje.

Van fotos y sigue el comentario...

En fin, estoy fuera de Otún Quimbaya y en un par de días me estaré moviendo hacia Ecuador a estrenar mi visa que en lugar de decir "ecoturismo" dice "ecosistemas", vaya honor que me hicieron, al menos es algo que parece más serio, no? porque con el ecoturismo, todos dicen que sólo estoy vagando... (y cuando les digo que soy el andaryego, más aún... como que no siempre puede uno ser sincero).

Un par de fotos de estos últimos días, y algunas reflexiones sobre lo que pasa por este lado del mundo.

1. No entiendo nada de la realidad social de Colombia: paras, militares, guerrilla, izquierda liberal no liberal, conservadores, conservacionistas, ecoturismo que no es ecoturismo, gente que te sonríe y a la hora de la hora te deja plantado...

2. No hay ecoturistas: sí, hay sitios interesantes, pero lo más que hay son algunos deportistas o gente preocupada por el medio, pero nadie ve el ecoturismo como nuestra mesa famosa de las tres patas cojas que algún día se puede caer.

3. Las mujeres de Colombia, a pesar de todo, siguen sonriendo y mostrando su belleza. Algunas dicen que si me las llevo a México, pero cuando les digo que sí, me dicen que primero le vaya a pedir permiso a sus padres... y eso está más complicado, porque no hablo colombiano, jejeje.

Billete mata carita, pero Sostenibilidad mata billete

2007-09-26T09:34:00.001-05:00

Uno de los grandes conflictos con los que nos encontramos los que jugamos este juego de la sostenibilidad es nuestra gran falla a la hora de la competición por la Flor más Bella del Ejido: sueles encontrarte con lindas chicas, preciosuras de todas las edades, pero que con frecuencia son también las más buscadas por los feos, fuertes, y con harto billete.

Y entonces el problema es que en efecto, verbo mata carita, pero al final, billete siempre pega duro a verbo a menos que éste último tenga una formulita. Y entonces me vino a la mente lo siguiente: así como cuando era niño fresa entregaba rosas a las niñas lindas, hoy podría aplicar otra técnica de rollo, que, ya con mis tres canas en la temple derecha (¿ y por qué carazos no está en la izquierda!!?), habrá alguna que se lo crea… lo comparto para los pobres existencialistas como yo:

Lo que hay que hacer es vender el proyecto de la sostenibilidad con las lindas chicas como un asunto romántico que nos permitirá volver a la naturaleza, baby… yeahh babe… ven y vamos a ser naturales y salvajes…. Y yo soy jodido porque soy un agente encubierto de los intereses del salvajismo unido que no puede ir a un gran hotel, sino que tiene que viajar de incógnito y reunirse con la gente del bajo mundo sostenible que trafica con las influencias y quiere derrocar al gran modelo del consumismo global… hay que inventar una KGB de la sostenibilidad: puedes ser un miembro del MsC (Mundo sin Consumismo), de la SMG (Sociedad Mundial Geopensante), STP (Sostenibilidad Para Todos), MCE (Muera el Consumismo Exacerbado), PhD (Philisophia Desestabilizadora), KGB (Kill Global Boomers), FGW (Fight Global Warming), GWA (Global Warming Alert), CIA (Cool Immediately our Atmosphere), PDA (Paremos el Daño al Ambiente), WTO (War on Tourism), BOEING (Business On Earth Is No Good) , WTC (War To Consumism), SLIM (Solo Locos Inmolaremos el Mundo), MICROSOFT (Maximizing Incomes Can Reveal Our Selfish Opportunism For Tourism) and APPLE (Abusing Power Production Leads to Extermination), SPAM (Save the Planet Atmosphere Against Motherfuckers)

¿Creen que puede servir de algo? Se aceptan sugerencias porque el credo 34 está en busca desesperada de olvidar el largo plazo y pensar sólo en las hijas....

Sobre unas prosas sin patria - Comentario a Prosas apátridas – Julio Ramón Ribeyro

2007-09-16T20:00:00.000-05:00

Sobre unas prosas sin patria

Comentario a Prosas apátridas – Julio Ramón Ribeyro*

Por Samuel Bedrich

Lo primero que leí de Julio Ramón Ribeyro fue aquel tema de “sólo para fumadores”. Confieso que no me encantó, tal vez porque no siento esa necesidad del humo rozándome las mejillas, ni de hacer “donitas” mientras pienso en un texto. Sin embargo, pocas horas más tarde me encontré con “Los gallinazos sin plumas”, y entonces sí, mi percepción e interés cambiaron. Me encontré con un cuentista latinoamericano, justo el tipo de personaje que me llama la atención.

Luego me hicieron el regalo de su antología personal y entonces leí “Silvio en el rosedal” y aquel del médico peruano que se va a Francia a dejarse robar todo el dinero. Me gustó mucho su estilo, su prosa, y... (para seguir leyendo haz clic a "seguir leyendo"

...me encantaron sus personajes: seres reales y muy humanos con los que nos podríamos topar a la vuelta de la esquina.

En esa antología venían algunos extractos de las “Prosas apátridas” que me parecieron excelentes y por eso hace una semana que me encontré con el libro en una librería fina, me di el gusto de comprarlo en original y pagar por él lo que valen como 10 libros en el mercado negro. Pero no estoy tan encantado, y desafortunadamente no es por el precio, sino porque esperaba un poco más.

Uno de mis profesores cuenta que un día conoció a Ribeyro cuando trabajaba en la UNESCO, como representante del Perú o algo por el estilo. La historia es por demás interesante, pues lo contactó por recomendación de un amigo que le dijo, como es hábito entre latinos: “si pasas por París, vete a saludarlo, al Julio Ramón… y le dices que vas de mi parte.” Ni tardo ni perezoso, mi profesor lo hizo y no sólo eso, sino que cuando Ribeyro le dio cita, se fue a las oficinas de UNESCO con todo y sus tres hijos. Cuentan que estuvieron charlando un rato en una minúscula oficina, en que prácticamente había que estar por turnos, pero que el escritor, ya para entonces reconocido, hizo prueba de humildad absoluta y de generosidad hacia los hijos del visitante: hasta le firmó una dedicatoria (he olvidado si fue en una servilleta o en la frente, aunque estoy seguro que no fue en un libro suyo) al más pequeño de ellos.

En mi lectura de las “Prosas…” puedo imaginar perfectamente a Julio Ramón viviendo en París, mudándose, discutiendo con su hijo acerca de la verdad absoluta que para éste último significaba Tintin, y de los loges de los consejes de los viejos edificios franceses… sin embargo, me parece que son simples recopilaciones de textos “de servilleta”: iluminaciones que a todos los que escribimos se nos ocurren mientras leemos el periódico, tomamos un café en un restaurante, transitamos en el metro o simplemente cagamos en el WC. Aclaro que no me atrevería a compararme con un autor como Ribeyro (me separa aún un largo camino), pero sí creo que el proceso de gestación de las ideas es más o menos el mismo: sale una frase o un tema, lo escribes, y después lo desarrollas.

Y justo así lo imagino: estas prosas son como ver los ingredientes de un delicioso pastel en la cocina, antes de haber sido mezclados y preparada la receta. Son una violación a la intimidad del chef:

“El alcohol produce en nuestros sentidos una vibración que nos permite distorsionar nuestra percepción de la realidad… al beber cambiamos sencillamente de lente y recibimos del mundo una imagen que tiene en todo caso la ventaja de ser distinta de la natural. En este sentido, la embriaguez es un método de conocimiento…” (79) otra de las reflexiones dice que “La única manera de comunicarme con el escritor que hay en mí es a través de la libación solitaria…(85)

Claro (en honor al escritor que era) que no estamos hablando de cualquier maestro de cocina, sino del chef Ribeyro. En eso sí, reconozcámoslo, hay una gran diferencia y tal vez el mérito de este libro: poder penetrar en los pensamientos diarios, ilógicos (porque muchas veces lo que se nos viene a la mente y escribimos es un pensamiento no razonado), banales algunos y geniales otros, de un escritor de renombre. Es como ser los receptores de lo que hoy llamamos una lluvia de ideas: nuestra tarea será distinguir los que más nos interesen.

Definitivamente no es una recopilación de cuentos, que para mí hubiera sido la mejor compra, sin embargo, reconozco que hay en el texto algunas apreciaciones interesantes para el aprendiz de brujo que soy. Muestro acá algunas de las que más me llamaron la atención (y si Ribeyro las numeró, no veo porqué no hacerlo yo también):

23. Breve relato en que se encuentra con una pareja horrible: de la secretaria gorda y el tipo calvo, cincuentones ambos, ella tan fea que “haría peligrar la continuidad de la especie si uno se encontrara solo con ellas en el mundo” y él “viscoso, moluscoide, fofo y mediocre”. El autor se imagina cómo serían sus encuentros en hoteles de alquiler y presa del temor imaginativo siente “la tentación de arrojarme por la ventana, presa de una locura incurable”

24. Una reflexión sobre la madurez del hombre: “la madurez es una impostura inventada por los adultos para justificar sus torpezas y procurarle una base legal a su autoridad”

44. Los cuadros de los pintores renombrados incluyen en si mismo el modernismo: bastaría con tomar un detalle de ellos para encontrar una pintura cubista o impresionista

45. “En la vida, en realidad, no hacemos sino cruzarnos con personas. Con unas conversamos unos minutos, con otras andamos una estación, con otras cohabitamos 20 años. Pero en el fondo no hacemos sino cruzarnos (el tiempo no interesa), cruzarnos siempre y por azar. Y separarnos siempre.

83. Arte del relato: “si yo digo ‘el hombre del bar era un tipo calvo’ hago una observación pueril, pero puedo también decir: ‘Todas las calvicies son desgraciadas, pero hay calvicies que inspiran una profunda lástima. Son las calvicies obtenidas sin gloria, fruto de la rutina y no del placer, como la del hombre que bebía ayer cerveza en el Violín Gitano. Al verlo yo me decía ‘¡En qué dependencia pública habrá perdido este cristiano sus cabellos!’. Sin embargo, quizás en la primera fórmula resida el arte de relatar.”

95. La idea de la superposición de nuestro rostro sobre el de nuestros antepasados: nunca tenemos en realidad una cara propia, sino que al final, siempre la hemos copiado de otros.

111. La idea del Banco de Servicios, en que uno podría apoyarse en otras personas para no desplazarse: ¿tú tienes una fiesta en el norte y yo tengo un bautizo en el sur? ¿Por qué no vas tú en mi representación y yo voy en la tuya? Así la gente se movería menos.

160. “El amante no es más que un fantoche, un intruso que supone haber conquistado un castillo cundo lo único que ha hecho es escalar un muro del cual, tarde o temprano, se cae para romperse la crisma… los amantes permiten evacuar tensiones y problemas que amenazan la vida conyugal y actúan como cándidos agentes de la moral burguesa, pues consolidan la existencia de hogares que, sin ellos, naufragarían…”

165. “Visión de una llama en la Rue de Sèvres, de una llama cautiva, explotada por unos saltimbanquis. Hasta ahora había visto osos, cabras y monos en esos espectáculos callejeros, pero nunca una llama. Prefiguración de lo que nos espera: nuestra cultura, nuestros símbolos o, si se quiere, los símbolos de nuestra cultura, convertidos en objetos circenses, en baratijas de plaza pública. La llamita blanca, de ojos celestísimos, llevaba un collar con horribles flores de plástico y miraba asustada el tráfico preguntándose qué diablos hacía allí, tan lejos de sus planicies andinas. ¡Pobre animalito peruano! En tu pampa tampoco la vida es fácil, llevas pesadas cargas, trepas empinadas cuestas. Pero no eres un extranjero.”

166. Ribeyro se encuentra un curita que lo veía asombrado una y otra vez: “Julio Ramón Ribeyro, ¡Quién lo iba pensar!”… y lo miraba de nuevo y lo veía con ese arrobo, hasta que al despedirse le extiende la mano y le dice “Y decir que he almorzado con el autor de La ciudad y los perros.” Dice Ribeyro: “Quedé lelo. Todo había sido el producto de un equívoco. No lo desengañé, ¿para qué? Que me atribuyera además la célebre novela de Vargas Llosa me pareció lisonjero. Que más tarde descubriera su error y me tomara por impostor, poco me importa”

184. “Uno escribe dos o tres libros y luego se pasa la vida respondiendo a preguntas y dando explicaciones sobre estos libros. Lo que prueba que a la gente le interesan tanto o más las opiniones del autor sobre sus libros que sus propios libros. Y en gran parte a causa de ello no escribe nuevos libros o sólo libros sobre sus libros. Para contrarrestar este peligro, tener presente que una buena obra no tiene explicación, una mala obra no tiene excusa y una obra mediocre carece de todo interés. En consecuencia, los comentarios sobran.

199. “Nunca he podido comprender el mundo y me iré de él llevándome una imagen confusa… vivir habrá sido para mí enfrentarme a un juego cuyas reglas se me escaparon y en consecuencia no haber encontrado la solución del acertijo. Por ello, lo que he escrito ha sido una tentativa para ordenar la vida y explicármela… la culpa la tiene quizás la naturaleza de mi inteligencia… ducha en plantearse problemas, pero incapaz de resolverlos. Si alguna certeza adquirí es que no existen certezas. Lo que es una buena definición del escepticismo.”

* Ribeyro, J.R. Prosas Apátridas 19994. Biblioteca Breve, Seix Barral (PE). 140 pp.

Mariposas en el estómago

2007-08-18T13:14:00.001-05:00

Bucaramanga, Colombia.

Llegué hace unas horas, en medio de la madrugada. Un taxista me recomendó caminar por la calle un par de cuadras hasta la zona de hoteles. Al principio con un poco de temor, después un poco más seguro, avancé y hallé un pequeño sitio para dormir.

Estoy encerrado a causa de este WI-FI (el internet inalámbrico), que te secuestra, te retiene pegado a la computadora, difícil deshacerte de él cuando piensas que tienes tantos correos por escribir, tanta tarea por hacer. Pero la ciudad es nueva y espera, tal vez con los brazos abiertos, tal vez con un ladrón escondido en la esquina por la que pasarás. Posiblemente conozca a la bumanguesa de mis sueños, tal vez mis sueños sean sólo eso.

Pero recuerdo que hace unos días, en el camino que me llevaba de Mérida a Jají, tuve una ocurrencia que me gustó y quise escribir para compartir. Así que antes de enfrentarme a las calles de Bucaramanga, transcribo este pequeño texto de nombre "Mariposas en el estómago". Pequeña reflexión sobre el escritor y sus traumas....

Mariposas en el estómago

Hace años que busco, sin saber con exactitud el sueño. No. Es mentira: el sueño lo conozco bastante bien, lo que ignoro es el camino para alcanzarlo. Sigo probando senderos, pero es que tal vez la vida sea así: una consistente empresa de prueba y error, ¿o es sólo mi justificación?

Cada vez me digo que voltear atrás me hace melancólico, taciturno, y que en lugar de mirar a las hojas llenas de mi vida, debería mirar las vacías y preguntarme cómo llenarlas, pero casi siempre termino empantanado en la memoria, pensando que tal vez todo sea un error, un camino mal tomado. Es esa especie de círculo vicioso difícil de romper: errando en busca de una nueva respuesta y de un mundo mejorado, de un mundo perfectible… y mientras piensas el tiempo se va.

Escribir depende mucho del humor. Por eso los hay salados, divertidos, ilusos, soñadores, utopistas, retrógradas, locos, y hasta cuerdos. Según el genio del día, de pronto haces un buen cuento, un poema melancólico o un ensayo tan tétrico que te conviertes en el responsable del adolescente suicida que tampoco le encontraba gusto a la vida en el momento de leer tus líneas más ácidas, y termina por quitarse la vida antes de acabar con el capítulo… como dicen los latinos peruanos: “¡Qué huevada!” Pero es así, Novalis no llegó al capítulo siguiente.

Cuando me pongo en ese plan de búsqueda y de amarguras, me encuentro con ese Samuel intolerante, obsesivo, sátiro, tísico, negro. Al tiempo reflexiono y me digo que el mundo es cruel, cierto, pero que también es lógico que no haya respuestas claras a todos los problemas: no soy un sabio, ni poseo todas las soluciones.

Pero nada le hace, pues termino por enfrentarme a mis imposibilidades: lo siento en el vientre. Es una especie de nudo que oprime las vísceras y luego sube hasta la boca del estómago, arrastrando consigo un temblor que se prolonga por las ramificaciones nerviosas de los brazos, como cuando uno se enoja y no quiere decir nada de miedo a herir. Y descargo todo mi rencor sobre un mundo que no piensa como yo, anacrónico, lleno de estúpidos de tintes burocráticos, sólo dispuestos al mínimo esfuerzo, el que no les obligue a desplazarse de la poltrona en que se encuentran.

En cambio, cuando el pesimismo desciende, se siente cómo ese nudo se desaparece lentamente y comienza a salir del estómago a través de la columna vertebral, subiendo en pequeños espasmos, como un fluir que lentamente se convierte en un río de pequeñas mariposas que pasean por el cuerpo y culmina por decantar en las papilas gustativas, dejando ese saborcito de lo fresco y recién producido con alegría… llegan incluso momentos en que son tantas que te obligan a levantar la mirada previamente enquistada en la hoja y mirar a tu alrededor, como buscando una cara con la que puedas compartir ese “¡Eureka!”, o simplemente tratando de leer las claves secretas detrás de un rostro, de un árbol, de un anuncio luminoso. Y entonces dejas de flotar y aterrizas con un estruendoso suspiro de alivio: una exhalación que te dice que sí, que aún eres capaz de crear cosas inteligentes e inteligibles que gozarán de la sonrisa de las mariposas que liberaste del estómago, en el momento en que decidiste dejar el paso a la creatividad y no a la amargura… porque sí, es cierto: lo único que hay es un mundo, pero son muchas, las formas de describirlo.

A normal urban working day

2007-08-18T13:12:00.001-05:00

Ok, this is what I normally do when I'm in a city and have some access to Internet... and have some spare time, of course, which is today's case (not home, but in Bogota):

First: find supplies. Coffee, orange juice, bread, fruit
Second: turn on computer, check what's up in Feedreader (job posting, environment news, and buddies blogs)
Third: Open La Jornada, my favorite newspaper, read it, and then, if I find something interesting, (or have something to say or show) post it, in my own blog...(keep reading, there's a nice picture below)

Four: check my mail...
and well, today, there are a couple things I want to show:

One: a superb post about "made in China". As the blogger who wrote it said: "it seems that today everything is made in China"... and he puts some examples about it:

My favourite is Qiaotou, which makes 60 per cent of the world's buttons, and enough zippers to zip half way to the moon. Without Qiaotou, the world's flies would be undone. For that, at least, we should be grateful (you can see the complete post here http://www.newscientist.com/blog/environment/2007/07/freds-footprint-made-in-china.html?feedId=earth_rss20

I remember my father saying that he had a friend who produced buttons, and who always joked about selling one single button to every chinese (and giving the fact that they are 1.6 Billion, that was a lot!), unfortunately, in today's world, chinese people produce their own... so he missed the chance.

Two: a Nice picture that I made a few days ago in a botanical park, in a small town called San Gil, in Santander state, in Colombia. Look at the perfection and geometry of nature: I bet several architects would love to use spiderwebs forms for their designs.

Three: To tell you what's going on with my life. Yesterday I had a busy time talking with people at Parques Nacionales, here in Bogota. Around 5 hours of interviews, only with two persons! But I learned a lot. The only thing: I'm stuck in Bogota. I had to ask for a permission to Parques Nacionales in order to produce my interviews and surveys... but as always, the authorization goes from one desk to the other, making everything a bit more complicated than thought... anyway, I'll keep waiting, and today, you'll find me, most probably, behind my laptop, working on my thesis which by the way, is becoming a super large book day by day... willl it be finished someday?

Ok, see you 'round...

Rising from the ashes...

2007-08-18T13:10:00.000-05:00

Uf... qué bonito es cuando te encuentras con alguien que te devuelve a tu sitio y te baja de las nubes. Es como una operación: duele, pero no por eso deja de ser benéfica.

Me encantó cuando le presenté mi idea de indicadores a una persona el día de hoy. Los miró como quien mira al hijo del amigo, ese amigo que tan enamorado está de su creación que es incapaz de ver que tiene ojos bizcos, le falta el pie izquierdo y la mano derecha está volteada... y me dijo que tenían desde 2002 trabajando en cosas de esas. Lo mío es un sueñito que no es difícil en su producción, sino en su aplicación.

De pronto comprendí que lo que requiero es ya dejarme de "pavadas", como hubiera dicho Mafalda, y dedicarme a tratar de hacerlos funcionar en la realidad. La teoría está bien, está estrcturada (le faltan un par de cosas, cierto, pero la esencia está lista), pero falta que podamos llegar a hacerlo.

Hace años que no sentía esto. Que alguien te haga ver que no estás mal, sino que te falta... qué rico... duele, pero qué rico, que alguien te diga que el camino aún es muy largo y que además sientas que coincides con su realidad y su manera de ver las cosas: alguien más a quien admirar.

Qué bonito es conocer gente así, con la que se puede discutir y no con gente que te adula, felicita, premia, agradece... necesito más mentes así. Seguiré escribiendo más tarde.

También hoy sentí mariposas en el estómago

Sobre Big FIsh y Burton

2007-08-02T19:05:00.001-05:00

Creo que hay dos cosas que no podemos negar: la primera es la imaginación de Tim Burton y el riesgo que toma al hacer películas que se encuentran mucho entre el imaginario, la fantasía, la ficción y el infantilismo: algunos podrían pensar que son sólo para niños o que nada tienen de real.

La segunda, y me duele decirlo, es el desprecio que tiene hacia lo no americano o "primermundista" (se acusó a Charlie y la fábrica de chocolate de hacer una apología de la esclavitud, en el Big Fish, los asiáticos son tontos, y en Ed Wood hay un marcado sarcasmo contra los migrantes mexicanos en California), pero por esta vez desecharé el lado político para hablar de lo que sí sabe hacer:

el cine.

Big Fish me gusta mucho, varios son los motivos: sus personajes, esos seres que son un poco inventados y que al final de la película resultan ser también un poco reales; la historia del padre que sabe que al final, siempre es mejor contar una historia con un poco de emoción y fantasía que algo banal y sin chiste... es decir, aderezar y poner la sal que con frecuencia nos hace falta para lograr un sabor más fino; y la parte del hombre que hace las cosas para lograr sus sueños.

Sí, debo confesar que me siento o que quisiera sentirme reflejado en ella: ser el que viaja y en el camino conoce todo tipo de gente extraña y rara, pero que va construyendo una serie de historias a través de esto. Algunas inverosímiles, y otras un poco más creíble, pero al final, una persona que ha vivido cosas y no alguien que se ha quedado simplemente pegado detrás de la televisión, ¿o no es así?

Me hace pensar en tanta gente que teniendo la oportunidad de descubrir, probar, conocer, oler, inventariar, aprender, simplemente prefiere dejar que otros cuenten sus aventuras y después levanta o bajar el pulgar como el César que da la venia o la retira, para que la vida del gladiador continúe.

Lástima de fondo político, (¿o será simplemente una visión excesivamente práctica de la vida?), pero aún así, tengo que decir que Burton es de mis directores favoritos, al fin y al cabo, nadie es perfecto, ¿no?

Tres pequeñas fotos de momentos divertidos, personajes simpáticos, y extravagancias burtonianas. Los dejo con las últimas palabras de la película: A man tells his stories so many times, he becomes the stories, they live on after him, and in that way, he becomes immortal ¿No suena un poco a lo que algunos quisiéramos hacer, de ser recordados por haber hecho algo interesante?

... buen arranque de semana !

comentario deportivo con Aristegui

2007-08-02T08:55:00.001-05:00

Luego me preguntan por qué no me gustan los comentaristas deportivos.

Estamos en el noticiario de Aristegui de hoy martes por la mañana, ella le cede el micro al tipo de los deportes y él comienza a hablar (¡Qué raro!) de futbol y del partido entre Guadalupe y México...

(Comentarista) - Carmen, ¿tú conoces a Guadalupe?
(Aristegui) - ¿Cuál Guadalupe?
(C) - Al país
(A) - Ahhh.... sí, claro, a la Isla de Guadalupe...

[siguen la charla sobre futbol unos minutos]...
(C) - Pues sí, ya ves, esta isla que pertenece a Francia y que en ocasiones juega a ser francesa y en otras se siente más del caribe, es un poco indeterminada, porque juega en CONCACAF [N.del E. me parece que es el nombre del organismo de fut del caribe] y a veces sus jugadores se quieren franceses...

(A)- Sí, pues, como Clipperton (Aristegui hablaba, por supuesto, de la Isla de Clipperton, sobre la que México y Francia mantienen un diferendo sobre su propiedad)
(C) - Sí, y no sólo él, sino Angloma, Auvray, Socrier...(y comienza a nombrar los apellidos de algunos jugadores de Guadalupe)
(A) - (Prefiere callar y dejar al tipo hablando de fut.. que se ve, es de lo único que sabe.)

Ni duda cabe... cada loco con su tema, ¿no?

Estambul - Orhan Pamuk

2007-07-08T18:46:00.000-05:00

Una vez más me he encontrado con Pamuk. Si alguien busca algo más de él, por ahí hay otra entrada sobre su libro "La casa del Silencio".

Pero esta vez me encontré con "Estambul". Luis, mi proveedor oficial, me vendió este texto de unas trescientas páginas, por algo así como 5 USD. Le llamo la ventaja de estar en el Perú.

Aún no termino el libro, pero hay un par de reflexiones que voy a ir adelantando, y creo que las enumeraré. No, mejor no.

Prefiero la forma de la prosa y no del trabajo académico, pero he estado tan metido con la tesis, que creo que ahora todo lo veo en metodologías, capítulos, paréntesis, incisos y cuadriculado... qué triste que las tesis tengan que ser así.

En fin, Orhan, ¿no? Sí. Orhan, un turco que cuenta su historia: la vida de un escritor que nunca ha salido de su casa, de su tierra. Pamuk, a diferencia de otros, es un tipo que reconoce y afirma su sedentariedad. El libro comienza prácticamente haciendo un recuento de su primer berrido al nacer, pero una vez que uno pasa la etapa de niñez en que dice si le gustaba o no la papilla, el asunto comienza a volvrse más interesante: es la visión de un pequeño que ve la vida de los adultos, que descubre su ciudad; la mezcla, decadencia, occidentalización, cambio de espíritu y melancolía urbana.

Compleja explicación esa de la melancolía, pero me hizo pensar terriblemente en Lima, otra ciudad cercana al mar, otra ciudad en que conviven sus migrantes nacionales, una metrópoli que se encierra en sí misma, en sus nubes, en su invierno, en sus glorias pasadas y ama vivir de "cuando las cosas eran distintas"... esa ciudad que, si por ella hubiera sido, mejor no hubiera madurado, mejor no hubiera abandonado la bonanza del caucho, de la anchoveta o del guano; así Istambul (¿Estambul?) recuerda la bella época del imperio otomano, rchazándolo por un lado, pero añorando esas épocas de palacios, bajás, sultanes, harenes y grandes construcciones. ¿No les parece similar?

Pamuk toma también notas de diarios de principios de siglo (XX, tengo que aclarar, aunque aún me parezca tan claro), con sus notas cómicas (¿tragicómicas, debería decir?):

"Las agujas de los dos grandes relojes que hay en ambos extremos del puente [de Karaköy], como las de los demás relojes públicos d ela ciudad, avanzan a su libre albedrío y se dedican a torturar a muchos estambulíes haciéndoles creer que el vapor que todavía está amarrado al muelle ha salido hace tiempo, o dándoles falsas esperanzas de que el que ha partido hace rato aún sigue allí"

"Víctor Hugo, el famoso escritor francés, se subía al piso superior de algún autobús, en su mayoría tirados por caballos, cruzaba París y observaba lo que hacían sus conciudadanos. Ayer yo le imité y pude darme cuenta de que la mayor parte de nuestros conciudadanos estambulíes andan con muy poco cuidado y chocando unos con otros, que tiran al suelo billetes de autobús usados, cucuruchos de helados, mazorcas de maíz, que los peatones avanzan por la calzada y los automóviles por la acera y que la ciudad entera viste unas ropas horribles no tanto por la pobreza como por pereza e ignorancia"

¿No se parece esto a nuestras bellas ciudades latinas?

Enfin, Pamuk está lleno de sorpresas, como aquella del escritor que se dedicó a hacer la "Enciclopedia de Estambul", y que hizo dos intentos para terminarla, quedando la primera en el tomo número 2 y la segunda en el 11, pero Kocu (El nombre del autor) es uno de los más famosos para quienes hacen trabajos de investigación sobre la ciudad. Por ahí se leen también los personajes que dieron forma a "La casa del silencio"

Voy por más, todavía, pero he de decir que me han dado ganas de pasear por el Bósforo y de recorrer esa ciudad tan mixta y en la que tal vez, si las cosas no han cambiado mucho, uno se podría topar con Orhan al caminar...

Las fotos no son mías sino de la red... lo siento, pero no he estado por allá aún.

Sobre el Valle Feliz, de Hawthorne

2007-06-19T10:31:00.000-05:00

Sobre el Valle Feliz.
Samuel Bedrich

Dejé reposar este libro unas cuantas semanas. Un autor que leí hace mucho, decía que las primeras ideas son buenas para el arte, y me parece muy cierto: crear requiere dejar a las neuronas a su libre albedrío, sin homúnculo alguno que refrene su espíritu. Pero una vez que esa forma tiene contacto con el aire, se vuelve maleable, y entonces intervienen los elementos: el aire, el fuego, el tiempo… El tiempo, sí, de eso hablábamos al principio. El tiempo no tiene sinónimos, es amorfo, incoloro, incorruptible, y sin embargo, imprime su sello en cada frase.

Hay textos que se añejan lustros, decenios, siglos. Éste sólo resistió semanas antes de salir a la luz: es un texto joven. Si lo pudiésemos probar, sería afrutado, un poco picante, sin mucho cuerpo, tal vez un poco ácido, pero vigoroso. ¿Permanecerá en el gusto?

Debo a una caminata por Bogotá un encuentro con Hawthorne. Yo lo conocía por un argentino, Jorge Luis, quien lo presentaba como uno de los mejores cuentistas, calificativo con el que coincido, aunque mi opinión, comparada con la de un grande, equivalga a una cereza en un campo de moras. Pero vayamos aterrizando, el lector de hoy aborrece los circunloquios.

Nathaniel Hawthorne era americano, y uno de los relatos que le son poco conocidos, se llama “La Historia del Valle Feliz”. No es un libro de cuentos, pero sí de fantasías. De utopías reales. Vaya incongruencia.

En 1841 un grupo de gente compró 200 acres, a escasas 9 millas de Boston, Mass., donde crearon la Granja Brook, uno de los experimentos de comunas en Estados Unidos. Emerson, un escritor, lo describe como “un movimiento generoso y noble… para intentar un experimento en busca de una vida mejor. Tenían el convencimiento de que nuestros modos de vida son muy convencionales y costosos, sin permitir al individuo emplear su talento en algo útil, y sin permitir, asimismo, a los hombres combinar el cultivo de la mente y el corazón con una razonable cantidad de labor diaria […] Fue un intento para elevar a los demás a su misma altura y compartir las ventajas que alcanzarían con los que estaban faltos de ellas”

Hawthorne vivió en la Granja Brook por algo así como ocho meses, y después de ese periodo, se inspiró para escribir esta novela que, según lo aclara, sólo toma algunas bases de inspiración, pero evita copiar algún personaje (salvo él mismo, tal vez).

Algo que me chocó al leer, fue darme cuenta del carácter cíclico de los ideales humanos (que visto de otro lado podría llamarse “la jamás satisfecha justicia humana” porque tal vez en la realidad no sea un ciclo, sino una meta jamás alcanzada). Hace siglos que algunos luchan por un mundo más equitativo, sin que logren su propósito.

La granja funcionó algo así como 7 años, y durante ese tiempo, tuvo muchos inquilinos: mucha gente que iba en busca del nuevo sueño pero que una vez ahí, se daba cuenta que no era en realidad lo que buscaban. La vivían unos meses y se iban, como el personaje de Hawthorne, un tal Coverdale. Escritor que arriba y pone manos a la obra (literalmente, pues al ser una comuna, la gente tenía que hacer labores físicas para producir su sustento), pero después de unos meses abandona. Es interesante su reacción una vez afuera: “transcurrieron varias semanas. Al encontrarme con antiguas amistades, quienes se mostraban propios a ridiculizar mi heroica afición en pro del bienestar humano, les hablaba sobre mi reciente fase de vida, como si en efecto fuese materia abonada para la burla…” , pero no tardó mucho en recuperar los buenos modales, las manos tersas y el porte del gentleman.

Llama la atención la reacción de quienes están fuera: incrédulos y escépticos ante la propuesta, pero al mismo tiempo, conocedores de la situación social y carentes de ofrecimientos; prefieren la burla y el statu-quo a intentar el sueño. Actúan como el que sabía de antemano que el proyecto estaba destinado al fracaso.

Después del abandono, el mismo Coverdale, vuelve un buen día a visitar a sus amigos, y encuentra que una de las personas que más creía en el proyecto ha perdido también la esperanza: Zenobia le dice: “me aburre este sitio y me hace sentir mal este juego de filantropía y de progreso. Entre todas las variedades burlonas de la vida, hemos caído en la más hueca, en nuestro afán de establecer un verdadero sistema. […] ¡Fue en verdad un sueño necio! Sin embargo, nos proporcionó días de verano y brillantes esperanzas…” Es como si al final del tiempo, todas las esperanzas que a uno le quedan se esfumaran con la velocidad tuerce la esquina una corriente de aire.

La lectura de un texto de Emerson que acompaña al libro, y en que recapitula sobre la idea de Fourier (uno de los primeros que escribieron y pusieron a funcionar los proyectos de las comunas en Francia), donde se muestra que la idea era buena, pero también que existe, en cada uno de los humanos, un factor que termina por no permitirnos cambiar. Me dejó un poco helado observar que es un hábito del hombre, el de perder la esperanza aún antes de haber iniciado. Así lo dice Emerson: “todos escuchamos con poder y atención sus propuestas […] la indignación que sentían y proclamaban sus adeptos en presencia de tanta miseria social, exigió nuestra atención y nuestro respeto. Contenía tantas verdades y prometía que se intentaría todo lo posible por llevarla a cabo [… pero…] a pesar de las seguridades, no podíamos librar a dicha teoría de las críticas…”

Y lo último del texto, me dejó aún más pensando en lo duro de suponerse líder y en el alto precio que se ha de pagar por serlo: “lo peor de la comunidad es que debe, inevitablemente, transformar en charlatanes a los líderes, por la necesidad de lograr la expectación y la admiración del ávido enjambre de hombres y mujeres en busca de algo que ni siquiera saben qué es. […] A menos que se posea la rudeza de un cosaco para librarse de aquello a lo que no pertenece, tiene que ser por fuerza un charlatán.”

Tal vez esa última porción fue la que me hizo pensar en trasladar en el tiempo el relato y ubicarlo en el presente en el que los sueños nacen, crecen, se rompen, se regeneran, se rompen de nuevo, y después nos dejan flotando a la deriva de un presente de modernidad que simplemente se alimenta de nuestras inercias. Seguimos luchando por lo mismo de hace años: cuando veo a mi alrededor y pienso en nuestras utopías, y los que nos miran desde lejos intentarlas medito sobre quién es el tonto de la película: ¿el que se cansa de intentar, o el que ni siquiera se preocupa por hacer, puesto que ya presupone el desenlace?

Nota posterior al Valle Feliz

2007-06-19T10:30:00.000-05:00

Nota posterior al Valle Feliz
Samuel Bedrich

Esta reflexión surge como acotación a mi lectura de este libro, que comento en artículo bajo el nombre “Sobre el Valle Feliz”

Cuando eres joven, te haces de una serie de ideales y creencias que intentas acarrear por la vida, pero lentamente, mientras pasa el tiempo, te vas dando cuenta que esos pilares no están firmes. Es como si estuvieran construidos sobre una piedra calcárea que se deshace con el paso de los años.

Como si el peso de la realidad cimbrara esas columnas y las hiciera caer una a una, derrumbando lentamente la construcción ideológica del pasado: como el mar que abate sus olas, despiadada, interminablemente, sobre esa pared rocosa que parece invencible.

Y con los ideales se va la vida. Un día te das cuenta que la honestidad existe porque está normada; una mañana descubres que la libertad por la que unos luchan no es sino la opresión de los otros, y así, inexorablemente caes en cuenta que ese castillo en el que naciste, que ese país imaginario, con tus leyes y sueños, sólo existe precisamente ahí, entre tus hombros y tu cabello; una y otra ves compruebas que la justicia, ni es ciega ni lleva una balanza en la mano, y que usa su espada con más frecuencia para asestar el golpe final al desvalido, que para blandir su filo contra el que abusa.

Y entonces te das cuenta que estás perdido, pero has de seguir andando.

Te haces de nuevas ideas, irrefutables esta vez, pues ya no eres ni el niño soñador, ni el adolescente iluso. Sigues tu camino, dando tumbos, tocando puertas y descubriendo que, tras sus fachadas, suele haber más humanos con los mismos vacíos en el alma: miras sus rostros, es imposible evitar pensar que sólo los mantiene vivos la monotonía, que viven y respiran por inercia, sin preguntarse porqué.

Te mientes y te dices que tu caso no es así: tus ideales son claros, tienes porqué o por quién luchar. Miras en otra dirección, avanzando sin preguntarte, repitiendo tus ideas incontestables para llegar al éxito. Y pasan lustros.

…

“¡El camino al éxito es claro!” – te habías dicho. ¿Y hoy te preguntas de nuevo qué es?

El éxito es un caballo desbocado, que todo lo atropella.

Más tarde, descubres que muchos de los que quieren ayudar sólo buscan tener una actividad, satisfacer su ego, o recibir un sueldo a perpetuidad; en el momento que encuentras que las recetas de los médicos-financieros son peores que la pobreza-enfermedad, concluyes que una gran cantidad de humanos quieren todo, excepto cambiar. Aprendes que hay cosas infalibles.

Lo falible es lo eterno –te dices. El día y la noche, las estaciones, la distancia, la bestialidad, la defensa del territorio, la marea que sube y baja, la dureza de una roca, la transformación de la energía…y la muerte, sobre todo la muerte: la falla de la vida.

Y te das cuenta que no estabas tan perdido cuando errabas, porque al menos dudabas sobre el camino correcto.

En ocasiones es tarde para cambiar y construir un nuevo castillo: la vieja estructura está tan enmohecida, que algunos prefieren la inercia. Sólo de vez en cuando, en esos inauditos saltos cronológicos, surgen hombres que proponen nuevas fórmulas y entonces otros, los esperanzados, los adoptan y gracias a ellos construyen sus pilares.

Pero el tiempo, que también es inescrutable, termina por devolverlos al mismo cauce y pronto los reintegra a su propio ciclo.

Bout technology

2007-06-17T14:59:00.001-05:00

Un blog es una chaqueta mental... crees que te vienen a visitar cuando en realidad nadie toca a la puerta de tu casa.

La tecnología es un sueño y una pendeada a la que vamos sin darnos cuenta de dóne caeremos.

Es mejor ser amigo de don Pedro o de Marina, al menos ellos sí te saludan

don't let the dark side take on you

2007-06-17T14:57:00.001-05:00

Sí, sí, ya sé que esto es para muchos bastante cómico, pero de verdad que hay algo que me llama mucho la atención de este asunto de la fuerza... es más el lado ético, filosófico que el artístico, por supuesto.

Pero, seriamente, sí creo que hay un lado bueno y un lado malo en cada ser humano. Tal vez si soñáramos un poco con ser mejores personas... podríamos todos llegar a Jedi, no ?

Tuvalú, El Callao, y el futuro mundial

2007-06-09T18:46:00.001-05:00

Tuvalú, el Callao, y el futuro mundial

Samuel Bedrich

En abril de 1863, Dolores Carolina, Hilario y Polinesia zarparon del puerto del Callao, en el Perú (uno de los más importantes de la época colonial), rumbo al mar Pacífico. Su meta: visitar algunas de las islas de Oceanía para conseguir mano de obra.

Los mencionados no eran seres humanos, sino barcos capitaneados por seres de poca humanidad que, a pesar de que en 1854 hubiese sido legalmente abolida la esclavitud en este país sudamericano, navegaban en busca de trabajadores para las empresas guaneras que en la época eran motor económico de la joven nación.

En su recorrido, los marineros llegaron a un pequeño archipiélago de 5 islas y 4 atolones que llevaba por nombre el de Islas Ellice, donde desembarcaron y (¿en la historia de qué países ha pasado algo similar?) fueron confundidos con misionarios que iban a enseñar la palabra de Dios. Notando que ello podría ser una excelente estrategia para embarcar sin violencia a los micronesios, optaron por decirles que lo mejor sería que abordaran y ellos, gustosamente, los llevarían directamente a los misioneros que esperaban.

Confiadas y felices, unas 250 personas (más del 75% de la población local), treparon para darse cuenta, poco después, que en realidad serían utilizados como trabajadores forzados, y que no tenían opción de negarse. La imagen siguiente que nos hacemos, es la de miles de habitantes de Oceanía haciendo múltiples trabajos y sufriendo la venganza de los peruanos que, acaso inconscientemente, cobraban la afrenta impuesta por los españoles años atrás. Unos terminaron en Chincha, otros en hospitales y algunos más, recogiendo el Guano de las Islas.

Las investigaciones al respecto, mencionan que en total, unos tres mil polinesios habrían sido capturados -incluyendo gente de las Islas de Pascua- y que, al menos en el caso de los de las Islas Ellice, hoy Tuvalú, ninguno volvió a su tierra natal, pues la inmensa mayoría fue diezmada por enfermedades contra las que no tenían defensas, y los pocos que quedaban, quince, fueron dejados en la Isla de Rapa

Hoy Tuvalú es una nación independiente (una de las más pequeñas y aisladas del planeta). De 26 km2, cuenta con diez mil habitantes y unos cuantos siglos de historia. A pesar de que sabemos que se ubica en el océano pacífico, entre Hawai y Australia, continúa perdida en la inmensidad marina, pues para algunos, este pequeño sitio es tan importante como averiguar el destino de las sandalias de Cuauhtémoc, el último emperador azteca.

Y sin embargo, deberíamos de darle más importancia: además de su relación histórica con Latinoamérica, este país es una pequeña muestra de lo que sucede en el globo: el archipiélago, con una altura máxima de 5 metros sobre el nivel del mar, podría desaparecer.

La inconexión de este Estado con el mundo es tan ficticia como la soberanía latinoamericana: no sólo recibe un apoyo millonario de los Estados Unidos, financiamiento de Japón, donaciones de Australia y visas migratorias de Nueva Zelanda, sino que el aumento de la temperatura en el globo terráqueo (y el consiguiente deshielo de los glaciares -montañas, ríos y polos-) incrementa lentamente el nivel del mar, al grado de hacerlo inhabitable en unos cuantos años, obligando a sus pobladores a recibir un nuevo tipo de apoyo: asilo por causas ambientales. Una excelente muestra de la globalización.

Como lo explica Rosaleen Duffy: “Los agentes o eventos remotos influencian las acciones individuales, y las acciones individuales tienen un impacto global.” No basta con estar alejados para evitar los impactos de la industrialización: en la teoría de sistemas, cualquier acción por parte de un elemento altera a otro, o a su medio.

Se dice que Tuvalú fue poblada entre 2’000 y 3’000 A.C, y que uno de los primeros contactos con el mundo occidental se dio en 1568, cuando Álvaro de Mendaña y Neyra, un español, avistó una las islas pero no pudo desembarcar por las ásperas condiciones físicas del sitio. No fue sino hasta principios del siglo XVIII cuando más europeos arribaron (Robert Louis Stevenson y su esposa hicieron escala en una de sus islas), iniciando el comercio e incluso estableciéndose en el país. Años después se convirtió en protectorado inglés (la reina Isabel II es su soberana); sólo hay una embajada asentada físicamente en su territorio (la de Taiwan)... y también se habla de su evacuación.

¿Qué relación tienen Tuvalú y el futuro del mundo? Fuera de los que gustan de curiosear, el ciudadano común ignora si Tuvalú es un dulce, un estilo boxístico o el tutor de Mowgli; del mismo modo que desconoce los efectos del cambio de temperatura en el planeta. El humano se preocupa por lo cercano y presente, no por lo lejano y futuro.

El hombre asiste con frecuencia a su propia muerte sin percibirlo: observa azorado y con feliz emoción la caída de los enormes bloques de hielo del glaciar Perito Moreno en Argentina, o agradece que “ya haga menos frío” en su ciudad, sin percibir que al derretirse, los nevados liberan el líquido que será necesario a la vida humana, y aumentan el nivel de la marea, con la consecuente desaparición de playas e islas.

Investigadores de la Unión Europea reconocieron hace unos meses que el calentamiento global es una realidad, que su ritmo se acelera y que causa cambios climáticos y fenómenos metereológicos más extremos; se mostraron también de acuerdo con el hecho de que el hombre contribuye con este fenómeno, si bien fueron incapaces de asignar un porcentaje a su impacto. Es claro que el humano no es culpable de todo, pero sí es, al mismo tiempo, el único que puede aportar una solución, pues el concepto de GAIA (creado por Lovelock, y en el que dice que la tierra actúa como un ser vivo que busca su homeóstasis ) aún no ha sido comprobado.

El trágico destino de Tuvalú es perder a sus pobladores: esta vez no se los llevarán bajo engaños, sino que se tendrán que ir exiliados, mostrando de nuevo al mundo una más de sus injusticias; probablemente Tuvalú de todas formas ya había desaparecido, o simplemente, nunca había existido: ¿quién había escuchado hablar de esta nación? Es posible que la semejanza más clara entre Tuvalú, el futuro del mundo y los desembarcados en el Callao, sea que sólo han sido del interés de unos cuantos.

Reflexión de sábado...

2007-05-25T10:11:00.000-05:00

Quien ya

lo tuvo,

puede

vivir sin

él.

Pero el

que

nunca lo

ha tenido,

podría matar

por él

PS: La cita no es de Gandhi, me la inventé yo, eh !

Otro de Chéjov

2007-05-17T11:28:00.001-05:00

Si yo fuera tú, (cosa que no soy para tu suerte), si tuviera una librería cerca (que supongo tendrás si estás en una ciudad), y dispusiera de unas monedas (cosa que yo tengo, pero no las dos anteriores y en realidad necesito más éstas últimas que las dos primeras, porque el final de mi frase ya lo tengo), me lanzaría a comprar un libro de cuentos de Chéjov.

Por esta vez, te recomiendo "El Fracaso" que extrañamente, en mi libro se llama "Mala Suerte" (y mira que por esta vez no es un libro pirata)... que comienza así:

"lia Sergeich Peplov y su mujer, Cleopatra Petrovna, escuchaban junto a la
puerta con gran ansiedad. Al otro lado, en la pequeña sala, se desarrollaba, al
parecer, una escena de declaración amorosa. Su hija Nataschenka se prometía en
aquel momento con el profesor de la Escuela Provincial, Schupkin.
-Parece
que pica -murmuraba Peplov, temblando de impaciencia y frotándose las manos-.
Mira, Petrovna... Tan pronto como empiecen a hablar de sentimientos..."

Te juro que te vas a divertir muchísimo: casi todos son cuentos muy cortos y entretenidos.

.. Y no lo dejes para mañana... ¿Todavía estás ahí?... ¿Hola? ¿Hola?...

Some movies this weekend

2007-05-15T23:30:00.001-05:00

One of the functions of my new computer (the one that was given to me by two persons, to whom I'm very thankful), is a DVD player. How marvelous is technology today !

Well, I have to confess that in Peru (as in Mexico or many other countries), you can find lots of "pirate" movies, books, etc.

I don't know, even though I love to write (and dream of living from my texts), my opinion on copyright is quite strange: I do understand that there is a property over things you do (write, think, invent, film, discover, and so on), but I kep asking myself what would had happen if Pasteur or the Curie Spouses had registered copyright for their findings... would it be the same that happens today with drugs against AIDS (that if you are in Africa and you can't afford them, you just die) ??

Anyway, I just think that if there were much fairer prices for copyrighted stuff, then, we all would pay to have legal things. I buy anti virus, for example, I buy some books...

Well, the point wasn't this one.

What I wanted to say is that I bought three films on friday: "Borat"(2006), "Reservoir dogs" (1992), and "Bicycle thieve" (1948).

I'm not saying much abour Borat, except that I found it interesting, although I think that it is an offense for Kasajhstan people, since he really makes them look like stupids... of course he also makes american look stupids, but for me, thing is, that he generalizes with the european people, while he's very specific over some kinds of americans. I saw his blog and I'm still not convinced of his ideas...

Reservoir dogs, I won't write long. I love Tarantino and consider that this is one of his best films. In fact I keep thinking that Matrix bad guys (the ones in blak suit and tie) were copied from Tarantino's mr white, brown, orange, etc... I love the music, his personages, the mixture of violence and black humor.

But for the Bicycle thieve... Wow ! It's a black and white movie, it's old, it's simple, but it's really what I would call a film: good actors, a though history, and a non-happy end. Very realistic.

I've always loved films from the after war. They always depict the harsh years of Europe: no jobs, people suffering, no social security, no transport... It always makes me think of why Europe is what it is today. Those people really suffered but managed to transform their lives through hard work, that is very respectable.

It also makes me think of today's Europe: people have much more money (lots of it coming from those difficult years, granpa's and ma's savings, dad's enterprises), and the new generations taking advantage over it: they haven't really struggled to get what they have in the present: lots of them just work 6 months and travel the rest of the year... I mean, it is not bad, it's just so different to what you see in those films... perhaps I should conclude that we should pay more attention to the past and learn from it...

anyway, have a good week.

De lo que es hacer una tesis

2007-05-12T16:26:00.001-05:00

Hace días que quería subir esta nota, algo que me encontré en uno de los libros de Orham Pamuk. Me parece que retrata super bien el asunto de escribir una tesis... y ahora que ando en eso precisamente, me parece interesante (de hecho hasta estoy pensando en ponerla como texto inicial-agrafe o algo así se dice, no?):

"... comencé a pensar cómo era el trabajo de un historiador. Debía ser algo más que escribir artículos y crear historias de una serie de sucesos. Quizá fuera así: buscamos la razón de un puñado de hechos, luego los explicamos con otros y la vida no nos da de sí para explicar esos nuevos hechos con otros más. Nos vemos obligados a dejar el trabajo en algún momento y otros lo continúan donde lo hemos dejado, pero antes de empezar siempre dicen que hemos explicado los sucesos de una serie de hechos erróneos. Yo hice lo mismo en mis tesis de doctorado y de titular al mencionar los libros de los que me habían precedido. Y creo que tenía razón, Todo el mundo opina sin cesar que tal historia era de otra manera o que había que explicarla mediante otra distinta. Pero ya conocen de antemano esa otra historia. Lo único que hay que hacer es ir a buscarla a los archivos hasta encontrarla. Así presentamos nuestras historias ante los demás con fastuosos artículos adornados con notas a pie de página y números de registro de documentos en pomposas reuniones, nos enseñamos los artículos los unos a los otros, los defendemos e intentamos mostrar que nuestra historia es mejor, refutando las de los demás."

(página 142, La Casa del Silencio, de Orham Pamuk Ed. Pirata de Lima)

Sobre Chéjov y las armas...

2007-05-12T16:16:00.000-05:00

Me estoy divirtiendo con Chéjov (un escritor ruso de pricipios de siglo... XX, claro)

Ahora que están de moda las pistolas, me topé con un cuento buenísimo: El Vengador.

Estuve a punto de sucumbir y pegar todo el cuento acá, pero eso se me hace una guarrada, no me gusta eso del "copy y paste" de las cosas que escriben los demás: prefiero citar y poner una parte del texto.

Así es como comienza, y lo dejo empezado para que lean el resto en el link que aparece abajo.

"Inmediatamente después de haber sorprendido a su mujer en el lugar de su delito, encontrábase Fedor Fedorovich Sigaev en el almacén de armas de Schmuks y C.ª eligiendo el revólver que mejor pudiera servirle. Su rostro expresaba ira, dolor y una decisión irrevocable.

"Sé lo que tengo que hacer -pensaba-. Cuando son profanados los fundamentos de la familia y el honor es pisoteado en el barro y triunfa el vicio..., yo, como ciudadano y como hombre honrado, debo ser el vengador. La mataré primero a ella, luego a su amante y después me mataré yo".

No había escogido todavía el revólver ni matado a nadie, cuando ya empezaba su imaginación a dibujarle tres cadáveres ensangrentados con los cráneos triturados y los sesos fluyendo...Barullo, tropeles de curiosos y autopsias.

Con la insana alegría del hombre ofendido, imaginaba el horror de... (sigue acá:)http://galeon.hispavista.com/letrasperdidas/consagrados/c_chejov17.htm

Tal vez cuando lo terminen de leer (no es largo, un par de páginas solamente), se den cuenta de que el final, comparado con el del Virginia Tech, es... Buena lectura, pues.

One flew over the cuckoo’s nest

2007-05-06T20:00:00.001-05:00

Hace mucho tiempo que debí haber visto esa película.

Jack Nicholson es de casi todos conocidos. Tal vez para los de la nueva generación no mucho, pero si son buenos cinéfilos, seguro lo conocerán pronto.

Hoy vi "One flew over the cuckoo’s nest", que en español (ah! Nuestros geniales traductores) se llamó algo así como "Nadie sale vivo de aquí". Es una película de 1975, con geniales actuaciones que si no has visto, no deberías de estar leyendo este post, sino buscándola en un cine, cineteca, mercado pirata, o simple y vil centor de renta de películas.

Nicholson hizo siempre de loco, de brujo, de malo... y la verdad es que esas cejas, el escaso cabello y la mirada de maldito le quedan muy bien y son perfectas para demostrar el argumento de este filme: ¿Quiénes son los locos? ¿Los de afuera, o los de adentro?

Es, sí, esa vieja y repetida duda de siempre, pero la verdad es que cuando uno ve un manicomio (al menos el de las películas, porque los verdaderos, aún no los conozco, pero no dudo que difieran de un día en la calle), sí duda entre la cordura y la locura.

Esta es la historia de cómo un cuerdo puede volverse loco, o de cómo un loco puede volverse cuerdo... como la quieras ver, pero eso sí, no dejes que pase otro fin de semana... ah! pequeña recomendación: fíjate en los detalles y no pierdas las expresiones, gesticulaciones del Chief...

PD: Buscando en el internet me encuentro con el link al que puedes acceder dando click en el título, donde se habla de la película y del trasfondo que tuvo en su época

Comentarios sobre últimas lecturas

2007-05-05T22:20:00.000-05:00

Creo que una de las personas que más libros me han recomendado, ha sido el señor Jorge Luis Borges. Me parece que sigo a los autores que menciona este hombre con un propósito: el de comprender mejor a este enorme escritor de principios del siglo XX.

Siempre me sorprendió su percepción del mundo y su vastedad de conocimientos. Él mismo lo dijo e alguna entrevista: “Más que un buen escritor, soy un buen lector” y eso se nota cada vez que uno abre uno de sus textos. Yo leo y releo sus cuentos, encontrándome cada vez mayores relaciones entre él y sus lecturas.

Si en efecto, como muchos lo dicen, la escritura es antes que todo un fenómeno autobiográfico, tendríamos que imaginar a este porteño siempre pegado a un libro, y sobre todo, pegado a los clásicos, más que a sus contemporáneos.

Con Borges es con el único que me ha pasado. Tal vez un poco con Eco, pero en esencia, es con el argentino. Creo que Jorge Luis era mucho más impenetrable que el segundo. Cuando uno lee a Eco, se encuentra con parte de su juventud, de su niñez, ahí, visible y a flor de página, pero con Borges no. Cuando uno lee a Borges, encuentra citas a otros autores, no reminiscencias, ni cuentos de niño. Ni La Intrusa, ni Funes el Memorioso, Ni Tlön, Uqbar et Orbis, ni Las Ruinas Circulares nos hacen pensar en el niño que viajó desde muy pequeño y que recibió herencia germana, inglesa, gaélica, sudamericana, y no sé cuántas más. Por eso es que son difíciles de comprender sus textos: porque arrastra una maleta muy pesada no es un saco de ideas o vivencias, sino un baúl de libros.

Hoy, a punto de terminar “El Candor del Padre Brown” de Chesterton, mientras leía el penúltimo cuento de la edición que tengo a la vista, “El signo de la espada rota”, me encontré con una historia que me pareció muy similar al “Tema del Traidor y del Héroe” (en que un líder se traiciona a sí mismo y para no hacer que el movimiento fracase planta su propio asesinato, pero dejando huella para que el investigador del futuro lo sepa), pues St Clare, el personaje traiciona a su propio ejército, y al ser descubierto se lanza en una batalla que sabe perdida de antemano con el objeto de ser muerto… y termina capturado, pero después asesinado, lo que hace que le rindan honores y años después venga el padre Brown a descubrir la farsa.

Al concluir la lectura me fui de inmediato al “Ficcionario" y cuando inicié la lectura me encuentro con que el cuento del “Tema del Traidor y del Héroe” comienza con un “ Bajo el notorio influjo de Chesterton…” Respiré.

Respiré porque había encontrado una más de las pistas que me han llevado a Borges, el humano. Y reí. Reí porque hace unos meses, una persona me dijo que uno de mis cuentos tenía demasiada cercanía con uno de Borges. Recuerdo que sostuvimos, en ese entonces, una buena discusión electrónica que terminó por dejarse en paz por falta de acuerdos. Yo alegaba intertextualidad e influencia, mientras el acusaba plagio.

Pero plagio es tomar los textos de otros y decir que son tuyos, mientras que lo mío, era simple influencia. Dejo ese argumento por si nos volvemos a cruzar.

Allende de eso, me encantaría tomar un par de cosas que me gustaron del británico Chesterton.

a. Esa reflexión en el cuento de “El hombre invisible”: Cuando te preguntan con quién estás, y respondes que solo, cuando en realidad muchas veces estás rodeado de gente, es por que “no hay nadie de aquellos en que uno piensa”, es decir que estás con gente con la que siempre estás, o no con la gente que los otros esperan que estés… ejemplo: estás en la casa con la persona que te hace el aseo y te preguntan ¿con quién estás? Sueles responder –Solo- aunque en verdad no lo estés: la gente del aseo está ahí, pero no “contigo”. Ese es el argumento que utiliza para probar la existencia de un hombre “invisible”, al que nadie vio: el cartero. (De "El Hombre Invisible")

b. Una descripción muy bella que hace de Escocia: “…en aquel paisaje flotaba, efecto, una de esas nubes de orgullo y locura y misteriosa aflicción que caen con mayor pesadez sobre las nobles casas escocesas que sobre ninguna otra morada de los hijos del hombre. Porque Escocia padece una doble dosis del veneno llamada herencia: la tradición aristocrática de la sangre y la tradición calvinista del destino. (en “El honor de Israel Glow”)

c. Otra descripción del gótico “las líneas del edificio gótico se hundían en el vacío con una agilidad vertiginosa y suicida… en la arquitectura de la Edad Media hay una energía titánica que, bajo cualquier aspecto que se la vea, siempre parece precipitarse como un caballo furioso… aquella iglesia… cuando se le contemplaba desde abajo parecía saltar hasta las estrellas como una fuente; y cuando se le contemplaba desde arriba, caía como una catarata en un foso sin ecos.. se encontraban solos frente al espectro más terrible del gótico: la contracción y desproporción monstruosas las perspectivas vertiginosas, el vislumbre de la grandeza des las cosas pequeñas y la pequeñez de las grandes…” (de “El Martillo de Dios” )

d. “Cuando sólo contaba con noticias tan vagas, Valentin solía tomar un camino y un método que le eran propios. En casos como éste, Valentin se dejaba llevar por lo imprevisto. En casos como éste, cuando no era posible seguir un proceso racional, seguía fría y cuidadosamente un proceso irracional: en vez de ir a los lugares más indicados… asistía a los menos indicados… Y defendía muy lógicamente este procedimiento absurdo. Decía que, de haber tenido algún vislumbre, nada hubiera sido peor que aquello; pero, a falta de toda noticia, decía que era lo mejor, porque había al menos posibilidades de que la misma extravagancia que llamaba la atención del perseguidor hubiera impresionado antes al perseguido.” (De La Cruz Azul)

e. “Se decía con razón que su cerebro de detective era tan bueno como el del criminal, pero también se bada cuenta de su propia desventaja: ‘El criminal es el artista creador –pensó con una amarga sonrisa-, mientras el detective es sólo el crítico.’” (De La Cruz Azul)

Virginia's week

2007-05-05T22:10:00.000-05:00

Just as I was thinking yesterday, they did it.

They started digging in Cho Seung-Hi's files. They started to read each of his papers, looking for sentences, paragraphs and words that could explain whether he was or not mentally disturbed. They are paying much more attention on him that they did while he was student.

They are revising his works in a much deeper way: as his professors never did, as his parents might never have done, as his friends never tried. Now they discover that he was alone, that he was missing friends... as we say in spanish, "covering the well, once that the kid fell on it and drowned."

Was this guy very different from the teenager in "Little Miss Sunshine" ? I don't think so: a lonely guy, sick of hisfamily gestures and procedures, and bored of a system of competition, economy, money, power, "losers and winners"...

Was Cho crazy ? Did he read violent filosophy ? Were his heroes Mussolini, Hitler, Atila, Osama, and those "bad guys" that they always show us as terrible people.

Maybe they should search away from his desktop or his room. Maybe they should look at a black box with a big screen that links to the world through a cable.

Maybe they should start searching for all those lonely teenagers abandoned by their parents who have to work all day to have "the status", "the car", "the new cellphone"

Maybe they should start looking at today's heroes

Maybe thy should start looking at the violence that you watch and hear every single day

Maybe they should start looking for ways to have less lonely, ignorant, paranoic people, and replacing it with an educational system who produces persons with a conscience for the world, with an interest for peace.

Pasaporte al lado oscuro

2007-04-22T20:24:00.001-05:00

Pasaporte al lado oscuro
Samuel Bedrich

Hace rato, cuando me vi en el mundo rico, de las oficinas, me dije que hay ocasiones en que quisiera volver al lado oscuro: buena vida, buen auto, buena moto, vida de burbuja, estatus económico; pasar puertas que se abren al brillo de un billete o al resplandor del reloj; obtener sonrisas que se adquieren con un buen perfume, un traje limpio …

Había, en la embajada del Ecuador en Colombia, en ese edificio brilloso y fulgurante “Fernando Mazuera“, algo de molesto y atrayente. Un aparato de seguridad digno de la embajada americana en Beirut, con toma de foto, captura de información personal: nombre, dirección, número de cédula, y con escaneo corporal completo: una máquina como la que usaban los cuatro fantásticos, aquella caricatura de los ochenta, para tele transportarse: un tubo largo de cristal en el que penetras con la ayuda de la tarjeta que te ha sido extendida luego de capturar tus datos, y que presentas a un lector óptico. El compartimiento vítreo te absorbe y te analiza por unos segundos, tras de lo que abre la puerta frontal y te da la bienvenida al edificio inteligente.

Ya en el edificio, blanco de mármol, blanco de sobriedad, blanco de psiquiátrico, caminas hacia los ascensores, donde te recibe una mujer que te pregunta a qué piso vas y, sin quitar la vista de una revista de modas oprime la tecla del nivel indicado, cierra la puerta y se hunde de nuevo en su literatura que le transporta al mundo de las princesas y de las cenicientas. Más arriba, en la misma caja metálica que te desplaza verticalmente, una cámara se encarga de supervisar que la mujer no lance piropos a los visitantes, o de que no se desconcentre de la lectura, o de memorizar todos tus movimientos en un disco duro interminable.

Es como entrar en ese mundo del futuro tan amenazante que siempre nos pintaron Orwell y Huxley: la vigilancia perenne, infinita, de tus gestos, tus sonrisas, tus modos: las 11 veces por minuto que te tocas la cara, la involuntaria auscultación digital de la nariz y otras sutilezas como la extracción de un resorte que te molesta la entrenalga, la liberación estomacal debida al diafragma de piel que usas para ocultar el vientre de los cuarenta, y hasta la flatulenta emisión ocasionada por los frijoles del medio día, alimento de los pobres.

¿Hay algo de atractivo en esto? ¿Qué es lo que te llama a pasar al lado oscuro?

El poder.

El poder de observar, el poder de estar del otro lado de la ventanilla y no ser tú el sospechoso, el poder de no tener que explicar, sino de hacer.

Y ahí, en la oficina donde una gentil dama te atiende con una sonrisa, miras tu pasaporte al tiempo que lo extraes de esa bolsa de seguridad que ocultas en el pantalón: un cartón arrugado, doblado, que ha perdido el color de la portada y ahora tiene algunas manchas (¿del páramo? ¿de la lluvia interminable en la selva? ¿del sudor de aquellas diez horas de caminata a cinco mil metros de altura?)… en ese momento es cuando te dices que tu documento no va con el orden establecido: detrás del vidrio que te separa de los servicios consulares, hay dos de la misma nacionalidad del tuyo, salvo que esos sí están planchados y el águila del escudo nacional no ha perdido su color. Están, además, acompañados de los papeles que tú no tienes: estado de cuenta bancario, recomendación comercial, antecedentes no penales, hoja de vacunación de varicela, hepatitis, fiebre amarilla y hasta del antirrábico; boleto de ida y regreso (y te preguntas si es que uno nunca se puede simplemente ir, sin tener fecha de retorno)… ¿Y yo, porqué no soy normal como esos que son normales?

Y entonces miro mi pasaporte mientas balbuceo que no sabía que los mexicanos, esos seres gentiles, nacionalistas, arraigados y rancheros, necesitábamos una visa para ir al Ecuador. ¡Qué ultraje! La dama me mira apenas (ha constatado que ya no soy uno de los suyos) y con su mejor sonrisa me dice que “basta” con que cubra esos requisitos (y me extiende una hoja impresa a doble cara, en que figuran los requerimientos) y haga una carta que explique mis razones para ir a su patria (inútil decir que es únicamente para ahorrarme el pasaje aéreo), y lleve un certificado médico, y … parece que los de la mitad del mundo no están interesados en recibir turistas.

Algo en mí se siente desamparado, sucio, denigrado. Miro el pasaporte de nuevo y me digo que soy un jodido, que no tengo nada, que no merezco ese trato y que de mejores países me han corrido. Sonrío, hago una leve caravana a la dama que cree haberme convencido y me retiro con la mano derecha en alto, y me despido con el dedo medio bien levantado mientras los demás, agachados, son sostenidos por mi pulgar.

Mientras espero al elevador y al pobre ser humano convertido a robot cuyo trabajo consiste en oprimir las teclas que le indican a cambio de una mísera quincena me digo que los gobiernos son malditos, desgraciados, y que por eso se rebela le gente de este mundo capitalista y monetario, y que por eso, un día seré muy importante … pero no puedo negar que me dan unas ganas locas de pasar al lado oscuro: para mostrarles que yo también puedo ser así de descorazonado.

Camino por la calle, todos están elegantes y bien vestidos, todas las mujeres presumen sus horas de gimnasio y de bicicleta fija; muestran cómo la dieta sí funciona: pantalón de vestir bien entallado, nalgas prominentes, busto firme, cara altiva, seguridad en sí mismas: el cuerpo da seguridad, si dentro hay un TV y Novelas o Un cuento rosa, es lo de menos, lo que cuenta es la forma.

Y yo contando mis monedas, preocupado por cuidar mi presupuesto, inquieto por el medio ambiente, por la igualdad social y el equilibrio económico. Maldito retrógrada ecologista, rojillo, izquierdista, inquisidor del modelo del liberalismo comercial, traba para el progreso de la humanidad, y además, inseguro de serlo. Es difícil encontrar peor ralea.

El espejo del centro comercial me da miedo: me refleja tal como soy: yo en el mudo mercantil, buscando la salida (¿o la entrada?). Pobre iluso perdido en el mundo de la setenta y dos bogotana. Imposible enfrentarme a lo que veo, tengo que abandonar este sitio, tengo que perderme de esta influencia antes de ser convertido en uno de ellos, pero, ¿y si mejor regreso a ese mundo? Tener un nombre, un auto, un status, un futuro … “Ven Luke, ven, yo soy tu padre” me dice la voz que flota en el ambiente.

Lentamente voy hacia el centro de la ciudad. Tengo que caminar. Mucho. Mucho más que eso, demostrarme que no todo el mundo es así. Y en la medida que retroceden las calles llego a mi universo, ¿mi mundo? La sesenta, luego la cincuenta. Poco a poco el pueblo comienza a arremolinarse en las aceras y deja de oler a perfumes finos: huele a esfuerzo, a trabajo descarnado y de vez en cuando a perfume de pachulí mezclado con frituras de la calle: es la masa sobre la que descansa la setenta y dos. Esta es América, la de las calles que cambian de mundo, la del mundo que cambia a cada calle.

Ya tengo que mirar de nuevo hacia todos los puntos cardinales para asegurarme de no ser seguido, de que no vendrá un maldito a arrancarme la cámara de las manos, ahora soy yo quien mira, el que observa; ya no hay cámaras, sólo ojos. Y respiro. Respiro y me digo que este es el mundo real, al tiempo que me pregunto qué tiene de irreal el otro: ambos son tan ciertos como el sol o la luna, es sólo que uno es el tuyo y el otro es ajeno. Es una cuestión de elecciones: de seleccionar la pecera que más te guste.

Es la urbe, ese enorme monstruo, es tu pasado, es tu historia, tu herencia y tu infancia: es tu archivo memorístico, tu bagaje cultural. Es sólo que de tanto viajar, has rasgado el saco que te contiene, y tu rompecabezas, además de revuelto, falta de piezas.

Bogotá, 2007

De la Casa del Silencio, de Orham Pamuk

2007-04-05T15:49:00.000-05:00

Si tienes un poco de tiempo y algo de curiosidad por saber qué es lo que pasa en el país que une a los tres continentes, Turquía, te recomiendo leer un poco a Orham Pamuk, el recién galardonado permio nobel de Literatura 2006.

Tiene unos finales de capítulo deliciosos, unas descripciones sensacionales y una exteriorización de los pensamientos muy fina. Leer este libro es meterte en cada uno de los personajes y comprenderlos.

En Lima, tenemos la fabulosa suerte de encontrar libros pirata por doquier (no sé si Pamuk dirá lo mismo, pero debería estar contento de que muchas gentes lo leamos y no de que sus libros estén en un bello aparador de una librería de lujo, donde nadie los lee), y por sólo 16 soles (algo así como 5 dólares) conseguí mi ejemplar. Me permito copiar un párrafo largo, pero muy interesante acerca de escritores, historiadores y tesistas.

...comencé a pensar cómo era el trabajo de un historiador. Debía ser algo más que escribir artículos y crear historias de una serie de sucesos. Quiza fuera así: buscamos la razón de un puñado de hechos, luego los explicamos con otros y la vida no nos da de sí para explicar esos nuevos hechos con otros más. Nos vemos obligados a dejar el trabajo en algún momento y otros lo continúan donde lo hemos dejado, pero antes de empezar siempre dicen que hemos explicado los sucesos de una serie de hechos erróneos. Yo hice lo mismo en mis tesis de doctorado y de titular al mencionar los libros de los que me habían precedido. Y creo que tenía razón. Todo el mundo opina sin cesar que tal historia era de otra manera o que habría que explicarla mediante una distinta. Pero ya conocen de antemano esa otra historia. Lo único que hay que hacer es ir a buscarla a los archivos hasta encontrarla. así presentamos nuestras historias ante los demás con fastuosos artículos adornados con notas a pie de página y números de registro de documentos en pomposas reuniones, nos enseñamos los artículos los unos a los otros, los defendemos e intentamos mostrar que nuestra historia es mejor, refutando las de los demás.

Te lo recomiendo, ¡Te vas a divertir!

Cordelia de teatro en teatro

2007-04-05T15:42:00.000-05:00

Cordelia de teatro en teatro.

Samuel Bedrich

Hace ya varias semanas que debo esta pequeña crítica.

Hace días que fui a ver por segunda vez una obra llamada “Cordelia de pueblo en pueblo”, una pieza sarcástica y deliciosa que cuenta las desventuras de un grupo de teatro ambulante, en un país que pudiera ser cualquiera, y sin embargo es único.

Pucayu es el grupo que la presenta en el Perú, si bien el libreto original es de un argentino llamado Alberto Adellach, que en realidad se llamaba Carlos Creste (datos del mismo Pucayu) y que es de la época de los sesentas.

Pero como todo en nuestro continente es de una perífrasis interminable, cualquiera pensaría que Adellach lo escribió hace un año y que nada ha cambiado cuando, en realidad, nada ha cambiado: seguimos viviendo bajo el dominio de una sarta de políticos que lo ignoran todo acerca del arte; continuamos viendo guerras, guerrillas, revoluciones y revolucioncillas por doquier; y los artistas siguen luchando por abrirse paso en la dureza de la vida: andando los caminos que controlan los salteadores y el vulgo empresarial que sólo piensa en caminos alfombrados de color verde y con la imagen de George Washington.

Cordelia es la única, tenía que ser una mujer, por supuesto, de la tropa con algo de coherencia y la que termina pagando el pato de todas las ocurrencias de su padre, dipsómano director teatral que algún día tuvo su gloria, terminó por caer de la gracia de los poderosos y ahora deambula por el campo, intentando presentar a los clásicos del teatro cuando el mundo sólo quiere ver piernas y morbo.

La tropa se topa en el camino con Bazofia y su profesor: el primero la perfecta encarnación del estudiante de economía que piensa que el motor del país depende de los capitales externos y de los préstamos internacionales (de esos estudiantes que ya no encontramos), y el segundo, un profesor que, harto de su vida y de ser ciego, sólo busca el lugar para morir y descansar sus huesos... pero no pierde la ocasión de utilizar todo tipo de frases peyorativas sobre su estudiante que no sirve ni para empujarlo al suicidio.

Y durante casi dos horas acompañé a esta tropa aumentada que en el trayecto se encontrará con un empresario que no quiere escuchar a Moliere, sino ver un buen striptease, y vivirá uno de los momentos más exitosos cuando el viejo director se encuentre con un alcalde que resulta ser un viejo conocido que le dejará jugar su teatro y hacerle una crítica al gobierno que representa, otorgándole el mando, aunque sea de modo temporal para que haga su burocracia perfecta y ponga al profesor como ministro de justicia, pues finalmente es ciego y a Cordelia como ministro de educación y prometerle una buena dosis de lápices si ella apoya a las fuerzas armadas....

En fin, si algo de lo representado se parece en lo más mínimo a la realidad... es mera y absoluta coincidencia.

Una muy buena actuación, la de esta tropa que hace un esfuerzo definitivo por mostrar una pieza con un poco más de contenido que aquellas representaciones del circuito comercial; ojalá un buen día tengamos la oportunidad de verla montada con un poco más de escenografía y que, si alguna pequeña crítica nos podemos permitir, los actores puedan utilizar un maquillaje menos teatral y más real.

Nota: Debido a una situación que sale completamente de mis manos (el robo de mi computadora, donde había guardado las fotos digitales) me veo en la necesidad de escanear unas fotos análogas que tomé con mi cámara (que al final tuvo el mismo destino de mi computadora), espero el trabajo de escaneo sea suficientemente bueno. Los actores al menos, podrán ver sus fotos en original.

Primero fue "Niños de los hombres"

2007-04-05T14:38:00.001-05:00

Para quien quiera más.. ahí está la galería con links sobre la película, pero antes de eso, les recomiendo leer lo mío, después ver la película y al final, si aún tienen ganas, ver lo que escribieron otros.

Children of Men...

Hubo un día en que a Alfonso Cuarón se le ocurrió filmar esta película en la que a los humanos se les ha terminado el fino hilo de in-bestialidad que tenían (yo me pregunto porqué nos asustamos de que eso suceda en el año dos mil veintisiete, cuando en realidad lo vivimos todos los días: por ejemplo este domingo, la fuerza armada americana nos dio una demostración de estupidez, paseando un F-16 sobre el mar, destrozándonos los tímpanos, llenándonos de mierda la cabeza con esa demostración animal de superioridad: "Miren, miren como nuestros aviones hacen más acrobacias que los del Cirque du Soleil", y se gastan en combustible el presupuesto de uno de los municipios de la ciudad, en un pájaro metálico que cuesta lo mismo que lo que gastamos en el programa "vaso de leche" en un año).

No, si lo humano lo perdimos desde el día que nos dijeron que para ganar algo teníamos que patear al prójimo, y que teníamos que ser mejores que nuestros hermanos, para que nos fuera mejor que a ellos.

Pero enfin, supongamos que a Cuarón (sí, el mismo que hizo La princesita) se le ocurre filmar esta película del día en que los hombres ya no pueden procrear más niños, y en cambio sí pueden seguir jodiendo a los inmigrantes, mandándolos a ghettos, deteniéndolos por no tener papeles y haciendo de ellos gente ya no de segunda, sino de cuarta, quinta y hasta enésima. El mundo no es de Alfas y Betas, como el de Huxley, sino gris y triste porque la gente ya no le ve interés al futuro (claro, para todos aquellos a los que les dijeron que para ser feliz en la vida había que plantar un árbol, tener un hijo y -no digamos escribir, sino leer- un libro) si no puede seguir saturando al planeta de pequeñines con carreolas marca Mercedes Benz.

Cuarón ha entendido también que hoy el mundo es un babel de muchos idiomas y hace que sus personajes se expresen en ruso, en alemán, en inglés, en español y en otros idiomas; los hace rubios, negros, amarillos, morenos; y también hace personajes de primera y segunda dentro del mismo país: no es lo mismo un burócrata londinense que un campesino de Sussex.

¡Entiéndelo! parece decirnos Michael Caine en esta foto, esta película exagera todo lo que somos, pero nos deja muy claro lo que somos: seres ruines y viles dispuestos a sacrificar al prójimo con tal de ganar dos centímetros cuadrados más de espacio o tres centavos de libra esterlina, y seguimos creyendo que es una ficción...

Pero claro, las ONG's nos salvarán. Ahí están los del proyecto "human project": esas fuerza ocultas, gente que trabajando desde el submundo han llegado para decirnos que sí creen en el homo sapiens sapiens, que sí existen los valores, que el hombre sí puede ser hombre todavía, y no esa mezcla de bestialidad...

Una película que tiene muchos mensajes ocultos, que tiene ganas de mostrarnos que el mundo no tiene porqué convertirse en un Mundo Feliz, sino que también se puede convertir en una Rebelión en la Granja, si así lo queremos y seguimos actuando como vamos.

No, no se trata de que Cuarón sea mexicano, ni que Guillermo del Toro también, o de que Gonzalez Iñarritu sea chilango: creo que para fortuna de muchos, ellos han dejado el chauvinismo de lado y claro, insisten en que aman a México y que están muy orgullosos de serlo (también por no perder el favor del público), pero creo que cuando hablamos de Tim Burton, Spielberg, Kurozawa, Kusturika o Wong Kar Wai, lo que menos nos interesa es su nacionalidad, sino su nombre y su personalidad.... y más allá de todo eso, su visión del mundo, su preocupación por transmitirnos un mensaje, en el idioma que sea, en el lenguaje que sea, en el formato que se pueda... enhorabuena por esta película

Si quieres ver más y saber un poco, llégale acá: http://www.childrenofmen.net/

Cuando a Bono se lo ganó la corona

2007-03-13T19:27:00.002-05:00

Y... bueno, no cabe duda que todos se caen y terminan por abrazarse de la fama para justificar sus cambios en la forma de pensar.

Bono, el luchador social que cantara Sunday bloody sunday, New year's day y muchas más canciones de protesta; Bono, quien hiciera canciones para "In the name of the father", película que habla de la libertad de Irlanda y de la injusticia británica, Bono, sí, ese mismo que hace unos años pugnaba contra el estatus quo, recibirá el título nobiliario de Sir. ¿Qué más falta, que nos digan que Gandhi tenía una casa en Picadilly?

No importa que no sea inglés y que no lo pueda recibir y ostentar. Me basta con que haya aceptado tenerlo y esté "orgulloso de ello"...snif (perdón por el visceralismo, pero vivimos un tiempo en que nuestros héroes son como animales en peligro de extinción)... Bono ha perdido toda su esencia.

Parece que la gente que llega alto, lejos de inyectar sus sueños a los políticos y empresarios, termina por tomarse la zanahoria del poder... por eso me quedo con Marley y Morrisson... al menos ellos se dieron el lujo de morir con la integridad y el respeto por sus sueños.

O como dijo aquella canción... where are the cowboys now ?

Conociendo al Rey Misterio

2007-03-13T19:27:00.001-05:00

Para aquellos que no sepan, el andariego también tiene el mote de "El rey misterio". Este me fue dado por un amigo chofer que nos llevó por la ruta de Kuélap y Leymebamba, en la provincia de Chachapoyas.

No sé a qué se debe que me haya llamado así, tal vez por lo mexicano, lo cómico (no por lo mamey) y lo chaparro, pero cada vez que me veía, me decía "Rey misterio, rey misterio...!!" entonces yo ponía mis brazos con pose de luchador (no social, sino del cuadrilátero) y él se reía...

Como no hay cosa más satisfactoria que ver reír a la gente, yo me divertía y nos divertíamos todos... el Rey misterio se quedó con el apodo.

Ayer, en un momento de ocio me puse a buscar al personaje con el que fui comparado y bueno... he de confesar que no encuentro mucha similitud, pero se los presento a ver qué opinan

Impactos de la globalización

2007-03-13T19:25:00.001-05:00

En interesante artículo del día de hoy, don "Espidi", un indígena yucateco, cuenta su experiencia como actor en esta nueva película de Mel Gibson en la que aparece como brujo maya. Al parecer, no tiene un papel tan relegado, pues en el film es un brujo que cuenta la historia de la caída del pueblo maya.

Lo interesante de todo esto es que don Espidi recibió un pago de 160 mil pesos, con lo que puso un ciber café en el pueblito en el que vive (un lugar por ahí a unos 40 kms de Mérida).

Tal vez el comentario no hubiera sido gran cosa, pero ahora que estoy con la tesis y la cuestión de los impactos, me dije que esta es una excelente muestra de cómo el mundo está lleno de interrelaciones e impactos (positivos -porque alguien dirá de Gibson inyectó dinero a una zona pobre del país- o negativos -porque otros dirán que las que sufren son las tradiciones y que ello influencia al pueblito en ese sentido-)

Pareciera que a veces queremos ver a nuestro planeta como un conjunto de burbujas aisladas que no hay que tocar, mientras que los occidentales sí pueden hacer lo que gustan, pues ellos no pierden sus hábitos y costumbres (será porque ya no saben dónde quedaron ?)

Por cierto, el artículo original, como siempre, en el link del título

... y si...

2007-01-24T10:37:00.000-05:00

He llegado a pensar que independientemente de que todos seamos iguales, deberíamos de comenzar a establecer diferencias en las tarifas de los aviones (sólo en los aviones): los gorditos deberían pagar más, pues es más peso el que se transporta. Esto podría apoyar las campañas para bajar de peso.

Claro, tal vez incrementaría la presión sobre la anorexia, pero en ese caso, habría que poner un peso mínimo de acuerdo con la masa ósea...

Así reducimos la emisión de contaminantes en el ambiente... los gorditos, a caminar, para que bajen la panza !!

Poema de media semana

2007-01-08T14:55:00.001-05:00

La fama es una buscona

Dicen que la fama andaba un día por el barrio
y preguntando se enteró que hacía mis pininos.
Me fue difícil saber porqué visitaba mis territorios,
pero según dicen, ella siempre anda distintos caminos.

Así, sin pensarlo dos veces, llamó a mi puerta
y con su traje de luces y reflectores me asombró.
Me llamó su fiel acompañante, ella siempre resuelta
a su séquito de soberbios y arrogantes me integró
tan bien me sentí, que juré nunca más ser mosca muerta.

De su mundo de fantasía me hice dependiente
mis mejores años, mis creaciones más bellas
Siempre sentada a mi mesa, acurrucada a mi costado.
Pero un buen día, salió sin mediar explicación
(Nunca volvió.)
Dicen que la vieron rondar en el parque, a joven pintor
a poco de eso, los ví juntos, irradiando amor...
ese día me miré en el espejo, viejo y arrugado:
la fama conmigo había terminado.

Lima 2006

Encuentro con Gulliver

2007-01-08T14:45:00.000-05:00

Hace un par de días, caminando por la calle,tuve visiones raras... un hombre tirado, cabezas sin cuerpo, cristales transformadores...

Todo comenzó cuando vi a través de un vidrio. Al principio no había nada.

Después se apareció un hombre. No era ni grande ni pequeño, era un hombre, no más...

En un momento de distracción, el tipo cambió de posición y de pronto yacía en el suelo, desnudo. No comprendí lo que sucedía y decidí acercarme.

Luego me di cuenta que cerca de él había un perro decapitado... no comprendía lo que me pasaba ¿En qué mundo estoy? me dije.

Lo comencé a ver por partes. Era enorme: sus pies tendrían más de cuarenta centímetros; en su inmovilidad pude apercibir más detalles: parecía que en la cabeza le habían enterrado una pieza de metal.

Sería Gulliver que había decidido visitar Lima ? Era un gigante de los pirineos ? o un hombre en protesta por la visita del político regional al barrio ? Un globalifóbico ?

Alguien lo puede explicar ?

Un día productivo

2007-01-08T14:43:00.000-05:00

Ayer fue un buen día.

Acá van uas buenas fotos que pude hacer, junto con un par de videos que obtuve de un espectáculo llamado "Pregonanzas y zapatécimas". Este último evento fue en el centro Ricardo Palma, de Miraflores.

Hubo bailes, cajoneada, y zapateada.

Además de eso, bajé algunas fotos que pueden ser no tan malas, y lo mejor de todo fue el remate del evento nocturno: salimos del Ricardo Palma y fuimos a tomar una cerveza. Después de ahí, mis amigos "se quitaron" (como dicen acá cuando la gente se va y a mí me causa mucha gracia, pues me imagino como cuando dices "se quitó la camisa"... entonces pienso cómo una persona podría quitarse a ella misma -tal vez tomándose con una mano por detrás del cuello la camisa y haciendo el gesto de salir del escenario) y me quedé para tomar una cristal más.

Ahí me dio una crisis de reflexiones y me dije que así como hacíamos diagramas de flujo de las ANP o de los procesos productivos, un día deberíamos pensar en un "Diagrama de flujo de la informalidad", describiendo las actividades de los "jaladores" (los que te convencen de ir a tal lugar), de las "florecitas" (que andan por la calle de las pizzas, cazando turistas), de los músicos, de las vendedoras de cigarros, enfin... sería interesante, no ?

Luego, ahí mismo en Miraflores, me puse a pensar en todas las chicas que se conquistan a los extranjeros, esas morenazas de fuego que llegan a los bares del área a practicar su inglés (algunas sus ingles, solamente) y se topan con un rubio de metro ochenta, lo adulan, el otro se deja, y terminan por ir juntos a la cama, o simplemente a Alabama, o qué se yo si no será a California o Nebraska... bonitas mezclas, las de nuestra raza. Y luego nos preguntamos porqué los incas o aztecas de "m" idolatraban tanto a los españoles... si nos encantan los recién llegados.

Bueno, de ahí pasé al Juanito, donde hice un par de fotos más y me divertí sobremanera con un par de amigos que conocí...

más reflexiones por venir...

Esta es una foto de la palanca de velocidades del señor chofer de un microbus... me parece que representa dignamente aquello de que "en Lima, como en muchos lugares de nuestro subdesarrollo, primero muerto, que llegar dos minutos tarde"

Liberté, égalité, fraternité

2007-01-08T14:41:00.000-05:00

Disons que tout est écrit. Pensons qu'il n'est plus nécessaire d'écouter les gens qui se répétent parce que nous avons tout entendu. Quelle est la raison pour laquelle les choses dans la vie ne changent pas ? Nous pourrions penser que les humains le savent tout, que nous n'avons plus besoin d'écrivains, qu'il n'y a pas besoin de se dire que tout es "bien controlé"

Pourquoi donc est-ce que le monde ne change pas? pourquoi est-ce que la pauvreté continue à exister? Si L'ONU sait ce qu'elle fait... somme nous de hommes ou des bêtes?

Regardez les chiffres, étudiez les besoins du monde, pensez aux endroits abandonnés de la societé mondiale, saurons-nous, les humains, penser à la faim, à la vie, à l'injustice?

Quand j'étais jeune, Pif existait, et il y avait un mec qui s'appelait le "Doc" Benjamin Justice... est-il mort ????

Una de media noche

2006-11-29T22:43:00.000-05:00

La comprensión de nuestro pasado obedece al contexto de lo que fue presente entonces

Ay amor !! Ya no me quieras tanto !!

2006-11-29T22:41:00.000-05:00

Ayer, mientras me desplazaba por esta gris ciudad (que en estos meses comienza a tomar algo de color), tuve la buena ocurrencia de quitarme los audífonos para escuchar el trino de los autos y los sonidos ambientales de los choferes (Radio Panamericana, normalmente).

Tuve una grata sorpresa al encontrarme con esta canción, que no pongo acá porque no pienso ponerme a buscarla, pero de la que sí encontré rápidamente la letra... se las paso para que se entretengan un rato y miren que el amor y el periódico son bien parecidos, jaja.

Periódico de Ayer
(Autor: Tite Curet Alonso )
(Canta: Héctor Lavoe)

Tu amor es un periódico de ayer
que nadie más procura ya leer
sensacional cuando salió en la madrugada
a mediodía ya noticia confirmada
y en la tarde materia olvidada.

Tu amor es un periódico de ayer
Fue el titular que alcanzó página entera
por eso ya te conocen donde quiera
tu nombre ha sido un recorte que guardé
y en el álbum del olvido lo pegué.

Tu amor es un periódico de ayer
que nadie más procura ya leer
el comentario que nació en la madrugada
y fuimos ambos la noticia propagada
y en la tarde materia olvidada.

Tu amor es un periódico de ayer...

Coro:
Y para qué leer, un periódico de ayer.

Oye noticia que todos saben
ya yo no quiero leer.

Tu no servistes pa'nada mami
y al zafacón yo te eché.

Echa, camina, apartate de mi vera
apartate de mi lado.

Tu eres el diario La Prensa
Radio Bemba, Radio Bemba.
~
Para que voy a leer la historia de un amor
que no puedo ni creer.

Te quise te tuve te mantuve
pero ya no te quiero.

A tu casa yo no voy Polito
dame y tumba la chaveta la chaveta.

En el album de mi vida
en una página escondida allí te encontré.
~
Anda vete de mi vera cosa buena
ya no te quiero ni ver.

Que te pasa estas llorando
tienes alma de papel.

Y como el papel aguanta todo
a sí mismo te traté.

Analizate tu historia
y así podrás comprender.

Comentario de Emanuel Carballo

2006-11-23T11:28:00.000-05:00

Me parece interesante resaltar el comentario de Emanuel Carballo durante la entrega de los premios a las Ciencias y las Artes 2006.

Ahí estaba Fox y le entregaron la carta sobre lo que sucedía en Oaxaca (para que se entere, le dijo Julieta Egurrola), y muchas autoridades de la Cultura, entre ellos Luis de Tavira y Juan Ramón de la Fuente.

Me gustaron estas frases de Carballo:

En su discurso, el crítico literario Emmanuel Carballo afirmó que pensar que en México la literatura llega al pueblo, ''es una mentira: el pueblo no sabe leer, y si sabe aún no puede ir más allá de los cómics y las fotonovelas".

El galardonado con el Premio Nacional de Lingüística y Literatura dijo que en el país ''el libro es caro, casi un objeto de lujo. En definitiva, la literatura mexicana se desenvuelve dentro de un círculo burgués: la escribimos los burgueses, la editamos los burgueses, la leemos los burgueses y la criticamos los burgueses. Todo queda en familia.

''En México, la literatura no tiene nada que ofrecer. En primer término porque su misión específica es reducida: se concreta a mostrar y no a remediar."

Conociendo a Manuel Scorza y volviéndonos políglotas

2006-11-20T12:41:00.000-05:00

A partir del día de hoy, el comité editorial del Blog del Andaryego (es decir, su representante plenipotenciario, embajador de los cinco continentes, ministro de todas las cortes, encargado de asuntos culturales, comerciales, religiosos, políticos, de viaje y deportivos, o séase YO), ha decidido que este blog comenzará a escribir sus notas en los tres idiomas oficiales que son del conocimiento de su autor.

Si bien en el pasado se habían hecho algunas pruebas temporales y artículos particulares, ha llegado el momento de intentar ampliar los espacios de comunicación y así motivar el intercambio de ideas. Si no se amplía a un cuarto idioma, es porque el comité también adolece de cierta pobreza y no tiene el dominio sobre más lenguajes internacionales.

Habiendo sido esto anunciado al UN día del mes de Noviembre de 2006, declaro que se comienza esta nueva aventura. Si existen correctores en el camino por las estupideces que se escriban, siempre serán bienvenidos... no teman, la censura de este blog es casi inexistente....

Et ceci dit, je vous dis que je viens de commencer un livre de M. Manuel Escorza, un ilustre péruvien du début de siécle.

Le premier chapitre que je viens de lire s'appelle "Donde el Zahori lector oirá hablar de cierta celebérrima moneda", et appartient a un livre nommé "Redoble por Rancas".

Il me parait tres bon et je vous dirai dans un petit futur mon avis sur le livre. Je pars aujoudrd'hui d'Arequipa, en direction de ma ville bien-aimée de Lima. Je compte finir le livre de Vargas Llosa sur le ¿chevrau? et au moins arriver a la moitié de celui-ci.

Bonne journée a tous.
Celui qui déambule (ou celui qui marche?)

La mar, siempre la mar.

2006-11-20T12:30:00.000-05:00

... Es una historia de nunca acabar.

Pasamos de la evolución a la competencia: unos pocos suben del nivel socioeconómico en que se encontraban y de pronto, cuando están arriba, se olvidan que un día sufrieron de hambre y de miseria... de pobreza.

Un policia desnudo es un asesino en potencia; sin escudos que legitiman su violencia.

Es como un cuento sin final, como ver a las olas llegar y saber que nunca van a penetrar tierra adentro: no tienen porqué. Su ciclo es subir y bajar, pero nunca caminar.

Sólo cada ciertos años, el mar, como el humano, se cansa de ver tanta playa y tanto de lo mismo. Entonces, decide saltar, brincar, penetrar, invadir, transfigurar, destruir...

Y al poco rato, todo es igual: mar en calma, tierra en reconstrucción, seres descansando en la playa, sobre la arena suave.

¿ Somos tan etéreos ?

Viendo te vi

2006-11-20T12:29:00.000-05:00

Viendo te vi

He comenzado a descubrirte,
a conocerte sin que estés.
Cuando creí comenzar a entenderte
desapareciste sin dejar pista

Sufrí de pensar que no seríamos nada
y te acusé de ser demasiado artista
me dije que en vano te idolatraba
pues desde arriba todos tenemos vista

Viendo el mar descubro tus secretos
y desde este punto secuestro tu mirar
Tal vez la intrepidez sea eso que tienes de especial
pero a mí, me encantaría contigo un trayecto andar

Larcom... octubre 2006

Esa misteriosa llama

2006-10-09T23:53:00.000-05:00

Esa misteriosa llama.

Pasión: perturbación de modo violento y desordenado del ánimo. (Diccionario Enciclopédico Larousse).

Suena ardoroso, ¿no? Cuando hay exaltación por la física, se obtiene la ecuación de la masa de Einstein; si es por la música, obtienes un Gershwin o un B.B. King; si se trata de fiebre por las letras, sale un Aleph borgesiano: los genios enamoran con, y de, sus obras.

Para más pruebas, pregúntale a Pigmaleón

En cambio, la pasión amorosa se origina cuando las relaciones son prohibidas o mal vistas: la atracción de dos cuerpos llega al límite cuando no les es posible reunirse a voluntad.

La loca sensación de ver a la compañera de trabajo desnuda en tu cama y deber saludarla el día siguiente como a una persona más; el arrebato de poseer a la mejor amiga de tu novia mientras ella está de viaje…

O hacer el amor desenfrenadamente con tu profesora por la mañana, y verla, horas después, elegantemente ataviada en clase, dirigiéndote esa mirada que sólo tú puedes descifrar.

Los juegos, las frases de doble sentido, las caricias ocultas bajo un saludo, las miradas furtivas, el robo de una sonrisa y el voyeurismo por su cuerpo mientras ella finge distracción…

El amor más emocionante no es evidente a los ojos de los demás; la relación sexual que se oculta de las miradas indiscretas pasa por el cambio de máscara en la alcoba: de vecinos desconocidos a kamasutra-practicantes, y se adereza con escapadas a lugares ignotos, donde uno mismo no es nadie: cantinas y restaurantes de baja ralea, donde los amantes se ocultan bajo una capa de humo y luces veladas.

Tener y no poder mostrarlo.

Pero como todo, un buen día gana ese rito animal de la seguridad apropiativa, la necesidad de que seas sólo para ella. Te pide formalidad, te muestra límites y exige que reconozcas en público “su propiedad”…. adiós fogosidad, adiós amor.

Lo que fue bello, intocable, misterioso e irresoluto se convierte en una relación como las otras, una pareja más; si es presentable, es verdadero y banal.

Al salir de la sombra, el apasionamiento pierde belleza y atractivo. Qué habrá pensado Einstein al descubrir la relatividad: “¿Y ahora qué hago, para qué pasar más noches en vela?”

Ay de aquella pasión que, desvelada, termina por mostrar el lado animal de la humanidad.

Abril de 2003, Monterrey.

Reflexión andaryega...

2006-10-09T23:51:00.000-05:00

Si una duda me ha aquejado, es la de preguntarme una y otra vez qué es lo que puede hacer el hombre en su vida para que al final del camino no tenga que sentir que su existencia ha sido efímera e inútil.

Y tiene que ver con ir más allá de trascender porque tuvo hijos. El ser humano debe perdurar, pero no por egolatría, sino por cumplir con un compromiso con su mundo: el de compartir sus avances y conocimientos para ir en busca de una mejor sociedad...

¿ O tenemos que conformarnos simplemente con morir ?

Leer entre líneas

2006-10-09T23:50:00.000-05:00

Leer entre líneas

Entre los círculos de tus ojos
entre los pliegues de tu piel
bordeando las líneas de tus textos...

Por las palabras de tus frases
puedo leer tu realidad y mi verdad

Algunos libros recomendables

2006-09-30T12:02:00.000-05:00

En este post pondré algunos comentarios de los libros que considero interesantes y dignos de revisión.

Gabriel García Márquez: 100 Años de SoledadClásico de lectura obligada

Stepehn Hawking: Brevísima Historia del TiempoComprender los aspectos básicos de la física para filosofar sobre el tiempo y la relatividad es necesario. Debo y agradezco a un buen profe de la Agraria esta lectura singular en mi formación

Umberto Eco: El Péndulo de FoucaultHasta hoy, el mejor libro que haya leído, muy recomendable por lo fino

Graciela Montes - Ema Wolf: El turno del Escriba¿ Quién escribió los relatos de Marco Polo ? Este libro es una atenta invitación a regresar al siglo XIII y recrear, desde un par de plumas femeninas, la vida de Ruticello y el maese Polo.

Rodriguez Monegal / Antología de Jorge Luis Borges: Ficcionario Para quien quiera profundizar sobre la historia del Mejor escritor de todos los tiempos: el Maestro Jorge Luis

Alejo Carpentier: La Consagración de la PrimaveraQué profundidad, qué descripciones

Umberto Eco: La Isla del Día de Antes Más ligero, pero muy bueno también

Umberto Eco: La misteriosa llama de la reina Loana¿Qué pasaría si después de un accidente se dañara tu memoria relacionada con los apsectos emotivos? Umberto te lo cuenta. Excelente libro

Joseph Roth: La noche mil dos Como si fuera la continuación de las mil y una noches: un Shah de Persia que va a Austria y Regala un collar de perlas a una prostituta. Un collar que costará el cuello de muchos. Ameno y rápido

Manuel Payno: Los bandidos de Río Frio Clásico de la historia de México. La nación en el siglo XIX Descripciones impresionantes

Fernando del Paso: Noticias del Imperio¿Te gusta la historia de México? No dejes de leer este libro. La época de Maximiliano y Carlota en México en voz de ella... un libro delicioso para no moverte en 5 días

George Orwell: Orwell en EspañaHomenaje a Cataluña y correspondencia sobre el tema España y la Guerra Civil

Fernando del Paso: Palinuro de México EL segundo que leo del mismo autor: el primero fueron las noticias del Imperio, que merecen otra nota por lo excelso y su calidad. Sin embargo, el Palinuro tiene un vocabulario tan barroco, una plenitud tan grande, un desenfado tan universitario

Flora Tristán: Peregrinaciones de una Paria Un libro que todo peruano (y latinoamericano) debería de leer: el Perú visto desde los ojos de esta espléndida feminista que dio al mundo sus ideas y además un nieto: Paul Gaugin

Ernest Hemingway: Por Quién Doblan las Campanas De los mejores que leí en mi juventud. Sobre el suicidio, la guerra civil española y las pelotas que se necesitan para ir a la guerra

Stendhal: Rojo y Negro / La Cartuja de Parma De la sección clásicos, un libro excelente; un autor poco leído en nuestros tiempos. "Debes de..."

Abdilio Estévez: Tuyo es el ReinoWow ! Otro cubano con un fino sentido de la descripción, te lo recomiendo!!

Saint-Exupéry: Vol de NuitLes premiers vols sur la Patagonie...et plus

El zorro de Arriba y el zorro de abajo

2006-09-24T11:11:00.000-05:00

Hace unas horas terminé de leer mi primer libro de Arguedas. Las personas con las que he comentado, coincidimos en que empecé por el más complejo, pero así es la vida, no siempre nos pone todas las opciones a la mano.

Muchas son las razones que me hacen poner este texto en el blog. Tal vez la primera sea el reconocer a este escritor que jamás había leído y con quien comprendí muchas cosas. La segunda tiene más que ver con esta carta y el suicidio: es un mensaje interesantísimo.; y la tercera, está totalmente ligada con la oportunidad que tengo de estar precisamente estudiando en la Agraria, y de haber terminado la lectura en sus instalaciones. Espero que la disfruten y, sobre todo, les deje alguna enseñanza (a quienes no la habían leído)

Samuel

PD: Transcribo su última carta, pero para quien quiera más información, el link está en el título.

Señor Rector de la
Universidad Agraria,

Jóvenes estudiantes:

Les dejo un sobre que contiene documentos que explican las causas de la decisión que he tomado.

Profesores y estudiantes tenemos un vínculo común que no puede ser invalidado por negación unilateral de ninguno de nosotros. Este vínculo existe, incluso cuando se le niega: somos miembros de una corporación creada para la enseñanza superior y la investigación. Yo invoco ese vínculo o lo tomo en cuenta para hacer aquí algo considerado como atroz: el suicidio. Alumnos y profesores guardan conmigo un vínculo de tipo intelectual que se supone y se concibe debe ser generoso y no entrañable. De ese modo recibirán mi cuerpo como si él hubiera caído en un campo amigo, que le pertenece, y sabrán soportar sin agudezas de sentimiento y con indulgencia este hecho.

Me acogerán en la Casa nuestra, atenderán mi cuerpo y lo acompañarán hasta el sitio en que deba quedar definitivamente. Este acto considerado atroz yo no lo puedo ni debo hacer en mi casa particular. Mi Casa de todas las edades es esta: La universidad. Todo cuanto he hecho mientras tuve energías pertenece al campo ilimitado de la Universidad y, sobre todo, el desinterés, la devoción por el Perú y el ser humano que me impulsaron a trabajar. Nombro por única vez este argumento. Lo hago para que me dispensen y me acompañen sin congoja ninguna sino con la mayor fe posible en nuestro país y su gente, en la Universidad que estoy seguro anima nuestras pasiones, pero sobre todo nuestra decisión de trabajar por la liberación de las limitaciones artificiales que impiden aún el libre vuelo de la capacidad humana, especialmente la del hombre peruano.

Creo haber cumplido mis obligaciones con cierto sentido de responsabilidad, ya como empleado, como funcionario, docente y como escritor. Me retiro ahora porque siento, he comprobado que ya no tengo energía e iluminación para seguir trabajando, es decir, para justificar la vida. Con el acrecentamiento de la edad y el prestigio las responsabilidades, la importancia de estas responsabilidades crecen y si el fuego del ánimo no se mantiene y la lucidez empieza, por el contrario, a debilitarse, creo personalmente que no hay otro camino que elegir, honestamente que el retiro. Y muchos, ojalá todos los colegas y alumnos, justifiquen y comprendan que para algunos el retiro a la casa, es peor que la muerte.

He dedicado este mes de noviembre a calcular mis fuerzas para descubrir si las dos últimas tareas que comprometían mi vida podían ser realizadas dado el agotamiento que padezco desde hace algunos años. No. No tengo fuerzas para dirigir la recopilación de la literatura oral quechua ni menos para emprenderla, pero con el Dr. Valle Riestra, Director de Investigaciones, se convino en que esa tarea la podía realizar conforme al plan que he presentado. Voy a escribir a la Editorial Einaudi de Turín que aceptó mi propuesta de editar un volumen de 600 páginas de mitos y narraciones quechuas. Nuestra Universidad puede emprender y ampliar esta urgente y casi agónica tarea. Lo puede hacer si contrata, primero, con mi sueldo que ha de quedar disponible y está en el presupuesto, a Alejandro Ortiz Recamiere, mi exdiscípulo y alumno distinguido de Lévi—Strauss durante cuatro años y lo nombra después. Él se ha preparado lo más seriamente que es posible para este trabajo y puede formar, con el Dr. Alfredo Torero, un equipo del más alto nivel. Creo que la Editorial Einaudi aceptará mi sustitución por este equipo que representaría a la Universidad. En cuanto a lo demás está expuesto en mi carta a Losada y en el “Ultimo Diario” de mi casi inconclusa novela “El zorro de arriba y el zorro de abajo”. Documentos que acompaño a este manuscrito.

Declaro haber sido tratado con generosidad en la Universidad Agraria y lamento que haya sido la institución a la que más limitadamente he servido, por ajenas circunstancias. Aquí, en la Agraria, fui miembro de un Consejo de Facultad y pude comprobar cuán fecunda y necesaria es la intervención de los alumnos en el gobierno de la Universidad. Fui testigo de cómo delegados estudiantes fanatizados y algo brutales fueron siendo ganados por el sentido común y el espíritu universitario cuando los profesores en lugar de reaccionar sólo con la indignación lo hacían con la mayor serenidad, energía e inteligencia. Yo no tengo ya desventuradamente, experiencia personal sobre lo ocurrido durante los trece meses últimos que he estado ausente, pero creo que acaso los cambios no hayan sido tan radicales. Espero, creo, que la Universidad no será destruida jamás; que de la actual crisis se alzará más perfeccionada y con mayor lucidez y energía para cumplir su misión.

Las crisis se resuelven mejorando la salud de los vivientes y nunca antes la Universidad ha representado más ni tan profundamente la vida del Perú. Un pueblo no es mortal, y el Perú es un cuerpo cargado de poderosa savia ardiente de vida, impaciente por realizarse; la Universidad debe orientarla con lucidez, “sin rabia”, como habría dicho Inkarri y los estudiantes no están atacados de rabia en ninguna parte, sino de generosidad sabia y paciente. ¡La rabia no!
Dispensadme estas póstumas reflexiones. He vivido atento a los latidos de nuestro país.
Dispensadme que haya elegido esta Casa para pasar, algo desagradablemente, a la cesantía. Y, si es posible, acompañadme en armonía de fuerzas que por muy contrarias que sean, en la Universidad y acaso sólo en ella, pueden alimentar el conocimiento.

La Molina, 27 de noviembre de 1969

Resistencia - Los de abajo

2006-09-23T10:40:00.000-05:00

Me permito postear los textos de una de las canciones de Los de Abajo... tenemos que resistir para hacer un nuevo mundo. ¿Acaso no están cansados de que siempre hagan con nosotros lo que quieran?

Al dar clic en el link del título puedes ver más títulos y el sitio web de LDA

Resistencia Against abusive power in a grief stricken city - a call to resist, with hope.

Al calor de una cerveza voy bebiendo mi ciudad
Al compas de la noche observando a mi gente
La pobreza de la raza, mucha prostitucion
Drogas y extorsion por las calles
Ninos sucios, hambrientos, queriendo saltar
Hasta llegar el momento, ese momento
El que nunca llegara

Una carcajada ausente se desvela
Bajo la luz de la luna llena
Mirada perdia, que no percibe na
Tropezando va, navegando va
Pesadilla sin final, muerte diaria, animal
Suelo pisado, aplastado por la prisa diaria
Por el hambre derramada
Se cobija de humanidad

Resistencia, no dejen de gritar, resistencia
Resistencia, no dejen de gritar, resistencia

Mi cigarro se consume, necesito mas trago
Mi cabeza no entiende lo que ve girar
Mira, estoy perdida, enloquecida
De tanto buscar y no encontrar
Respuestas, salidas, alguna senal en mi camino
Cual es la solucion, disolucion, ilusion
Un sueno que nunca llegara

¿ Para cuándo el cambio ?

2006-09-20T22:17:00.000-05:00

Si Stephen Hawkins dice que el universo es redondo; si los cuentos suelen comenzar por el final y cumplen un ciclo durante el relato; si el ser humano tiende a repetir con sus hijos los dilemas de su propia educación y hasta los nombres de sus héroes pasados...

Si son cíclicos los agrícolas, si los planetas son concéntricos.

... es muy claro que estamos condenados a repetir los errores y la manera de co-existir de los procesos del pasado: somos un ciclo en todas nuestras acciones y únicamente de vez en cuando damos saltos hacia otras elipses relativamente más avanzadas que las que vivimos... ¿Cómo haremos para permitirnos saltos más cualitativos ? Tal vez una de las frases de Bolívar tenga la respuesta: "el verdadero hombre se hace de cambios, y la mejor sociedad de revoluciones"

El diablo

2006-09-12T23:49:00.000-05:00

El Diablo

En un lejano lugar del Perú nació el diablo
Pequeño, espigado y de amplia cabeza
Cualquiera pensaría en un niño mal portado
Por chillón, agudo y difícil de manejo.

Doce cuerdas lo conforman
Dos manos lo manejan
Una cabeza le basta, y con esa mente virtuosa,
es maestro del altiplano

Viaja a lo largo y a lo ancho de los Andes
Desde Puno hasta Bolivia
Lo carga igual un músico que un coleccionista
Pero él, sólo cuenta una historia.

Una historia de montañas
Que igual ven viajeros que utopistas

¿¿¿Estaremos viendo la realidad ??

2006-09-12T21:46:00.000-05:00

Primero lee las instrucciones con cuidado !! Después haz clic sobre la imagen para que funcione !!

Si sólo sigues el movimiento del punto rotativo rosado, verás un color: rosado.

Si tu mirada se detiene en la cruz negra del centro, el punto rotativo se vuelve verde.

Ahora, concéntrate en en la cruz del centro. Después de un breve tiempo, todos los puntos rosados desaparecerán y sólo verás un único punto verde girando.

Es asombroso como nuestro cerebro trabaja. En realidad no hay ningún punto verde, y los puntos rosados no desaparecen. Esto debería ser prueba suficiente de que no siempre vemos lo que creemos ver...

¿ Qué estará pasando en el conteo de casillas ?

La chica plástica y mi fin de semana

2006-08-03T12:07:00.000-05:00

El viernes estuve en un bar con un par de amigos y de nuevo me vino a la mente aquella canción de Rubén Blades de “La chica plástica”. ¿Cómo haremos en este mundo para hacer que la gente vea un poco más allá de sus narices? El mundo plástico nos rodea, y por más que nos digan que no es así, yo sólo encuentro muestras que lo comprueban: la gente sigue cerrando los ojos ante los miles de muertos en Medio Oriente; ante la pobreza y la falta de educación; los gobiernos corruptos y los crecientes niveles de indiferencia antes los desequilibrios económicos…

“Ayuda al mundo, cómprale un desayuno a un niño pobre”, “Salva al mundo, pide que no laven tu toalla del hotel todos los días”, “dona los centavos y con eso compraremos lentes para los niños que no ven”… ¿Es esa la solución?

El fin de semana asistí al teatro. Desafortunadamente me enteré demasiado tarde que el colectivo Sol de Media Noche organizó el FIETPO (un festival itinerante de teatro popular, con invitados de varios países y que se presentó en diversos lugares de la ciudad), pero alcancé a ver dos obras. Una de un grupo llamado “No que no”, mexicano, y que presentó “Entre Pancho Villa y una mujer desnuda”, obra famosa en México. Desde mi punto de vista la actuación de los jóvenes dejó algo que desear (quiero pensar que estaban muy cansados, pues ya habían trabajado toda la semana)

Y la segunda, el grupo PUCAYACU AGUA ROJA TEATRO* (corrijo luego de que ellos amablemente me enviaran un correo con los detalles que omití en el texto original)que presentó una obra de nombre "Cordelia de pueblo en pueblo", de un autor argentino llamado Alberto Adellach.

La trama, en breve, es la historia de una tropa de artistas que viaja por el país y se encuentra en cada lugar con experiencias duras, por la forma en que es visto el artista. Me encantó el momento en que llegan a un pueblo donde el alcalde resulta conocido del artista principal.

El político les pide que trabajen y presenten lo que gusten. Después de cierta charla, en que el local muestra su afecto por el líder de la tropa, llega incluso a plantearles que le sugieran la forma en que debe llevar el gobierno. Los artistas, ni tardos ni perezosos, esbozan lo que viene a ser una perfecta ironía del modo en que funcionan nuestros sistemas políticos actuales: el secretario de economía será un junior amante de las drogas y que no cesará de pedir empréstitos internacionales, la justicia será representada por un ciego, las fuerzas armadas por un tonto, y la chica será el ministerio de Salud, del que saldrán todos los recursos económicos para sostener a un gobierno totalmente vacío y corrupto.

Lo que me pregunto una y otra vez, es si todos los asistentes comprenderán el llamado que se hace en el arte, la invitación a la reflexión sobre el hecho de vivir bajo esquemas importados y mal aplicados a nuestras realidades (e incluso la ironía de vernos reflejados en esos personajes). Me parece que una buena parte del auditorio simplemente no lo hace… y es triste, pues hoy en día pocos se interrogan sobre lo que su mundo les propone y se conforman con mantenerse en el anonimato y la indolencia.

De cualquier modo, saludo el esfuerzo de estas iniciativas (importante decir que el teatro estaba a reventar y tuvimos que formarnos en la calle para lograr entrar) y que ojalá y se hagan muchas más… espero que para la próxima, los pueda seguir desde el principio, pues me encantaría también invitar a algunos de mis amigos a ver estas obras.

En fin, volviendo un poco a Rubén Blades y a los asuntos plásticos, he acá unas líneas de la canción. En el título está el link a la canción completa, si la quieren revisar...

Blades es un salsero increíble, pues en cada una de sus canciones hay un interesantísimo sentido de protesta hacia nuestras cotidianidades y materialismos, espero les guste.

Era una ciudad de plástico de esas que no quiero ver

De edificios cancerosos y un corazón de oropel

Donde en vez de un sol amanece un dolar

Donde nadie ríe donde nadie llora

Con gente con rostros de poliéster

Que escuchan sin oír y miran sin ver

Gente que vendió por comodidad

Su razón de ser y su libertad

Buena semana !

* Mariela, integrante del grupo, me explica el significado de Puacayacu: PUCA = ROJO
YACU= AGUA, y es quien me envió la información.